Коллектор библейской книги

СОСТАВ ВОДИТЕЛЬСТВА ДУХА

Но мы, христиане, — удивительные люди. В нас есть не только божественная жизнь с её божественным законом, но и божественная Личность. Эта божественная Личность — Дух, и этот Дух содержит, или несёт, две вещи: закон и жизнь. Поэтому существует такой термин — «закон Духа жизни». Водительство Духа состоит из этих трёх вещей. Оно состоит из божественной жизни, из закона божественной жизни и из божественной Личности — Духа. Эти три вещи появились в нас в то время, когда мы поверили в Господа Иисуса. С тех пор эти три вещи существуют в нашем существе. Они находятся в нас в качестве водительства; они находятся в нас, чтобы вести нашу жизнь. Они совместно пребывают в нас. Эти три вещи представляют собой состав, который можно назвать водительством Духа.

С того дня, когда я принял Господа Иисуса, водительство Духа начало пребывать во мне и находится во мне все мои дни и всё время. Если вы подлинный верующий в Господа, у меня есть полная уверенность в том, что вы тоже переживали это. Даже в то время как вы грешите, в вас есть нечто такое, что ведёт вас. Когда вы идёте в универсальный магазин купить что-нибудь, в вас есть это водительство. Из-за того что в прошлом нас неправильно учили и нам давали поверхностные наставления, мы не знали о существовании чего-то подобного в нас, поэтому мы просто подавляли это, пренебрегали этим и откладывали это в сторону. Мы молились о том, какой нам купить галстук или какие купить ботинки. На самом деле нам не нужно молиться, потому что внутри нас уже есть водительство. Если вы не будете искать внешнего водительства, а будете заботиться об этом внутреннем водительстве, вам всё будет ясно.

В случае с сёстрами иногда проблемой является причёска. Чем дальше вы идёте с Господом, тем больше ваша причёска, возможно, беспокоит вас. Но из-за того что вы не получили надлежащего учения, вы забываете об этом внутреннем водительстве. Вместо этого вы пребываете в поиске и молитве в отношении вашей причёски. В конечном итоге вы находите какое-то водительство и называете его водительством Господа. На самом деле это не водительство Господа. На самом деле настоящее водительство, подлинное водительство, уже в вас. Водительство в отношении того, что говорить людям, куда идти, с какими людьми встречаться, как уважать и почитать своих родителей, уже есть у вас внутри. В прошлом я напрасно тратил очень много времени, ища Господнего водительства. В конечном итоге я обнаружил, что этот поиск был тщетным, потому что водительство уже было во мне.

Это подобно тому, как если бы собака искала ответа на вопрос, должна ли она лаять, а кошка искала бы ответа на вопрос, должна ли она поймать мышь. Мы не собаки и не кошки, а сыновья Божьи. «Ибо все, которые водимы Духом Божьим, те — сыновья Божьи». В греческом языке мысль здесь выражена очень убедительно. Этот стих мог бы звучать так: «Эти сыновья — Божьи». В них находится Сам Бог, который есть Дух. И они имеют Его божественную жизнь и Его божественный закон. Эти три вещи: Личность, жизнь и закон — находятся внутри них в качестве водительства. Водительство христианской жизни — это не что иное, как эти три вещи: Личность, жизнь и закон. Поскольку эти три вещи находятся в вас, у вас есть водительство. В 8-й главе Послания к римлянам Павел не призывал нас искать водительства. Он лишь упомянул факт. Не нужно искать и не нужно получать водительство. Водительство уже есть.

Мы увидели, что есть три составных элемента, из которых состоит водительство Духа: закон, Дух и жизнь. Теперь нам нужно продолжить анализ этих трёх элементов. Мы должны признать, что все три элемента в некоторой степени трудно проанализировать, потому что жизнь в данном случае — это божественная жизнь. Это не наша человеческая жизнь. Её природа не такая, как у нашей человеческой жизни. Её вкусы не такие, как у нашей человеческой жизни. Её намерения, её симпатии и её антипатии — всё это не такое, как у нашей природной жизни. Это совершенно другая жизнь. Это жизнь Бога, божественная жизнь. У каждой жизни есть своя субстанция, своя природа, свои вкусы, свои склонности, свои симпатии и антипатии. Поэтому нам не так легко следовать водительству Духа — ведь мы родились от человеческой жизни и родились с человеческой жизнью. Но теперь внутри нас находится другая жизнь в качестве элемента нашего повседневного жития, и эта жизнь совершенно не такая, как наша природная жизнь, по своей субстанции, по своей природе, по своему вкусу, по своей склонности, по своим симпатиям и по своим антипатиям. Поэтому нам не так легко следовать этому водительству.

Из этих трёх элементов нам легче всего следовать закону, потому что это своего рода автоматическая сила. Он действительно управляет нами. Иногда он стесняет. Он не только запрещает; иногда он также стесняет и ограничивает. Иногда он просто не отпускает. У всех нас было такое переживание: когда мы собирались делать определённые вещи, внутри у нас возникал сильный автоматический запрет. Внутри нас возникало сильное автоматическое ограничение. Что-то внутри нас ограничивало нас, не позволяя нам сделать то, что мы собирались сделать. Поэтому, несмотря на то что мы не хотели соглашаться, у нас не было выхода, не было другого выбора, кроме как согласиться, потому что внутри нас была некая стесняющая нас сила. Это закон. Иногда наши желание и предпочтение бывают такими сильными, что они временно побеждают закон Духа жизни. Но в конечном итоге закон Духа жизни превозмогает.

Теперь мы переходим к Личности. Это самое трудное для нас. Вы предпочитаете, чтобы с вами постоянно жила некая Личность? Поскольку мы люди, все мы хотим вступить в брак, но все мы можем засвидетельствовать, что в супружеской жизни есть большая проблема: в ней всегда присутствует другая личность, которая иногда хвалит вас, но часто мешает вам. Иногда не только жалобы жены, но даже и её слова похвалы не очень приятны. С одной стороны, мы хотим иметь мужа или жену, но с другой стороны, мы не хотим, чтобы рядом с нами постоянно кто-то был. Этот человек всегда беспокоит нас — говорит нам, что нам делать и сколько нам есть.

Мы отличаемся от собак и кошек и даже от неверующих, потому что в нас живёт другая Личность — Христос-Дух. Это причиняет нам много беспокойства, потому что Он — другая Личность — ведёт нас за Собой. Я думаю, что не многие христиане уже поняли, какой беспокойной Личностью является Святой Дух. Он действительно причиняет нам беспокойство, потому что наше намерение, наше предпочтение, наше желание, наше стремление всегда в корне отличается от Его. В результате иногда нам надоедает быть христианином, но мы просто не можем всё бросить и уйти. Каждый раз, когда мы уставали или нам это надоедало и мы хотели всё бросить, Кто-то говорил «нет». Он реальная Личность, противоречащая нам на протяжении всего дня в том, что мы делаем. Иногда даже когда мы читаем Библию, Он не соглашается с тем, какой отрывок мы хотим читать. Он хочет, чтобы мы читали другой отрывок.

Водительство Господа внутри нас состоит из этих трёх элементов: закона, жизни и Личности. Эта Личность очень сильная, очень уникальная, очень абсолютная! Чем дальше вы будете продвигаться в духовной жизни, тем больше вы будете осознавать, что это действительно так. Если ваше спасение было надлежащим и нормальным, вы, наверное, переживали водительство Господа. В начале наслаждения Божьим спасением вы, возможно, были простыми и в определённой степени скрупулёзными и поэтому получили хорошее переживание Господнего водительства. Но не многие способны поддерживать такое нормальное состояние в течение долгого времени. После этого начального периода наслаждения Божьим спасением большинство постепенно скатываются назад и начинается борьба между ними и внутренним водительством. Фактически наша христианская жизнь после начального периода спасения — это жизнь борьбы. Она не такая простая. Вашему желанию, вашему намерению, вашему предпочтению и вашему выбору противостоит нечто называемое водительством Духа. Борьба в вашей христианской жизни — это просто борьба вашего предпочтения с водительством Духа.

Не забывайте, что водительство Духа — это состав из трёх вещей: жизни с законом и Личности. В большинстве случаев вы были настолько сильны, что даже такой состав не мог ни подавить вас, ни убедить, ни преодолеть. В большинстве случаев вы одерживали победу над этим составом. Разумеется, этот состав никогда не сражается так грубо, как иногда это делаете вы. Мы не получали наставлений и учений о таком водительстве в нас, поэтому мы не знали о водительстве Духа. Но оно всё равно всегда было в нас вместе с Личностью.

ТРИЕДИНЫЙ БОГ КАК ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ДУХ

То, что Триединый Бог как всеобъемлющий Дух сегодня обитает в вас, — это нечто очень уникальное. Это не мелочь. Даже когда сильная личность гостит в вашем доме, это уже нечто значительное, а уж тем более, когда сильная Личность обитает в вашей внутренней части. У нас внутри есть некто Сильный, и Он очень активный и живой; Он работает, говорит и постоянно повторяет Свои слова. Он находится внутри вас, и это и есть водительство. Мы знаем это из своих переживаний и из сказанного в Рим. 8:9-11. Эта Личность внутри нас не такая простая. Он не просто Дух. Он Дух с Отцом, и Он Дух с Сыном. Когда Он живёт здесь, с Ним находятся и другие Двое. В конечном итоге этот Один есть Трое и эти Трое есть Один. Такая Личность живёт в вас со Своей жизнью и с законом Своей жизни в качестве вашего водительства.