Коллектор библейской книги

Если вы вникнете в эти отрицательные элементы и даже будете молитвенно читать эти отрицательные элементы, вы увидите, какими вы были и, возможно, до сих пор остаётесь. Вы увидите, в каком состоянии и положении вы находились и до сих пор находитесь. Вы поймёте и увидите ваше истинное существо. Из этих одиннадцати отрицательных букв две буквы говорят нам, кем мы были и, возможно, до сих пор остаёмся: мёртвыми людьми и должниками. А остальные девять отрицательных букв говорят нам что-то о нашем состоянии и нашем положении. До тех пор пока вы хотя бы немного связаны с этими девятью элементами вашего природного положения, вы не находитесь под водительством, которое осуществляется Духом. Водительство, осуществляемое Духом, находится целиком и полностью вне сферы этих одиннадцати отрицательных элементов.

Отсюда видно, как сильно ошибались христиане, говоря о Божьем водительстве. Они думали, что у них есть Божье водительство, но они по-прежнему находятся под властью греха, под властью греховного закона и даже под властью некой духовной смерти. У них нет мира с Богом; напротив, у них своего рода вражда с Богом. Их разум обращён не к духу, а к плоти. У них много дел смертного тела. Но при этом они думают, что они находятся под Божьим водительством. Нет! Независимо от того, насколько, как вы думаете или чувствуете, вы находитесь под Божьим водительством, вы на самом деле находитесь вне его. На самом деле вы далеко за пределами Божьего водительства, потому что водительство Духа — это целиком и полностью нечто такое, что находится далеко за пределами этих одиннадцати элементов.

Вы говорите, что у вас есть Божье водительство, но какой вы человек: живой или мёртвый? Вы говорите, что у вас есть водительство Господа сделать то-то и то-то, но, когда вы делаете это, кто вы: должник или свободный человек? Сорок-пятьдесят лет назад у меня было много переживаний чего-то подобного. В то время я даже мог смело говорить людям, что у меня есть водительство Господа, но, по правде говоря, я чувствовал, что я мёртвый. С одной стороны, я думал, что я нахожусь под Божьим водительством. Но с другой стороны, у меня было ощущение того, что я мёртвый, что я должник, что я не свободен. У меня не было мира с Богом; внутри меня была какая-то вражда.

Нам нужно запомнить все эти одиннадцать элементов, эти отрицательные буквы, в 8-й главе Послания к римлянам. Это поможет нам понять, осуществляется ли Духом то водительство, которое у нас есть. Если это водительство осуществляется Духом, то в нём конечно же нет ни одного из этих одиннадцати элементов. Очень часто то, что мы считали водительством, которое осуществляется Духом, на самом деле не было этим водительством. На самом деле оно состояло из других букв.

БУКВЫ С ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ СТОРОНЫ

С положительной стороны есть одиннадцать букв, из которых складывается водительство Духа. Назовём эти положительные составные элементы. Сюда входят закон жизни, Дух жизни и жизнь Божья. Также сюда входит слитый дух, то есть наш человеческий дух, слитый с животворящим Духом. Затем сюда входит то, что от духа — от такого слитого духа. Сюда входит разум, обращённый к такому духу. Затем следует мир. Затем Бог, Дух Божий. Это значит, что Дух и Бог, Бог и Дух — это одно. Словосочетание «Дух Божий» означает, что Бог — это Дух. Точно так же словосочетание «Дух Христа» означает, что Христос — это Дух. Сюда входит Воскрешающий — Тот, кто воскресил Христа Иисуса из мёртвых. Таким образом, здесь мы видим Триединого Бога. Дух жизни — это Сам Дух. Дух Божий — это Бог Отец как Дух. А Дух Христа — это Бог Сын как Дух. Здесь мы видим всех троих как Того, кто воскресил Христа Иисуса из мёртвых.

ТРИ АСПЕКТА В ОТНОШЕНИИ ВОСКРЕСЕНИЯ

Вы заметили, что в Новом Завете показаны три аспекта в отношении воскресения Христа? Во-первых, в Новом Завете говорится, что Его воскресил Бог, то есть Бог Отец (Деян. 2:24, 32). В этом случае Христос не был активен; Он был пассивен, потому что Он был воскрешён Богом Отцом. Но в других стихах в Новом Завете говорится, что Христос воскрес Сам (1 Фес. 4:14; 1 Кор. 15:12 в Библии короля Якова). Это не пассивный залог, а активный. В-третьих, в Новом Завете также говорится, что Бог воскресил Иисуса силой Духа (Рим. 8:11). Эти три аспекта показывают, что в воскресении Христа участвуют все Трое Божества.