Коллектор библейской книги

ПОДГОТОВКА К ИСКУПИТЕЛЬНОЙ РАБОТЕ ГОСПОДА

К концу 10-й главы благовестническое служение Спасителя-Раба было завершено. Как мы уже увидели, в Своём служении Спаситель-Раб осуществлял пять вещей: проповедовал благовестие, учил истине, изгонял бесов, исцелял больных и очищал прокажённых; это было содержанием Его благовестнического труда. К концу 10-й главы всё это было завершено. Поэтому главы с 11-й по 16-ю отличаются по своей природе от предыдущих глав Евангелия от Марка. В последних шести главах этого Евангелия мы уже не видим таких вещей, как изгнание бесов или исцеление больных. Вместо этого в 11:1—14:42 мы видим подготовку Спасителя-Раба к Его искупительному служению. Чтобы Господь мог осуществить Свою искупительную работу, была необходима определённая подготовка.

Не многие из тех, кто читает Евангелие от Марка, понимают, что в 11-й главе говорится о подготовке Господа к Его искупительному служению. В этой главе Господь подготавливал окружающую обстановку, Он подготавливал тех, кто должен был распять Его, и Он также подготавливал Своих учеников. Господь шёл в Иерусалим, чтобы осуществить Свою искупительную смерть. Но эта смерть требовала серьёзной подготовки. Поэтому, как мы видим в 11:1—14:42, Господь пришёл в Иерусалим заранее, чтобы осуществить эту подготовку. Все описанные в этих главах события произошли не случайно. Напротив, все они связаны с подготовкой Спасителя-Раба к осуществлению Его искупительного служения.

ВХОДИТ В ИЕРУСАЛИМ И НОЧУЕТ В ВИФАНИИ

Первый аспект подготовки Спасителя-Раба к Его искупительному служению состоял в том, что Он вошёл в Иерусалим и ночевал в Вифании. В Мк. 11:1-2 говорится: «И когда они приближаются к Иерусалиму, близ Виффагии и Вифании, у Элеонской горы, Он посылает двоих из Своих учеников и говорит им: Идите в селение, которое напротив вас, и сразу же при входе в него найдёте привязанного ослёнка, на которого никто из людей ещё не садился; отвяжите его и ведите сюда». Здесь мы видим всеведение Спасителя-Раба, которое говорило о Его божестве.

В стихах 7-8 говорится: «И ведут ослёнка к Иисусу и набрасывают на него свою одежду, и Он сел на него. И многие расстелили на дороге свою одежду, а другие расстелили слоями ветви, покрытые нежной листвой, срезав их в полях». Одежда обозначает человеческие добродетели в поведении людей. Ученики оказали почести скромному Царю, положив свою одежду на ослёнка, на котором Ему предстояло ехать, а толпа оказала Ему почести, расстелив свою одежду на дороге, по которой Он должен был проехать.

Листья, о которых говорится в стихе 8, — это листья, срезанные с пальмовых ветвей (Ин. 12:13). Пальмовые ветви обозначают победоносную жизнь (Отк. 7:9) и насыщение от наслаждения богатыми произведениями этой жизни, прообразом чего служит праздник Кущей (Лев. 23:40; Неем. 8:15). Толпа использовала и свою одежду, и пальмовые ветви, празднуя приход Спасителя-Раба.

Когда Спаситель-Раб входил в Иерусалим, Он был окружён славой и Ему был оказан восторженный приём. Всё это произошло благодаря мудрости Господа. Этот приём был первым шагом в подготовке к Его искупительному служению. Благодаря этому приёму Он получил одобрение народа. Он как бы получил их «голоса». Весь народ был за Него, и люди признавали Его Мессией.

В Мк. 11:9-10 говорится: «И те, кто шёл впереди, и те, кто шёл следом, кричали: Осанна! Благословен Приходящий в имени Господа! Благословенно грядущее царство нашего отца Давида! Осанна в вышних!» Слова, которые выкрикивали люди, были цитатой из Пс. 117:26, пророчества о приходе Мессии. Эти слова будут снова провозглашены при втором пришествии Господа. Тогда сказанное в 117-м Псалме исполнится в полной мере. Когда Он придёт во второй раз, Он будет сидеть не на ослёнке, а на облаке, и Он придёт не из Иерихона, а с небес. Тогда обращённые евреи воскликнут: «Осанна! Благословен Приходящий в имени Господа!» В Мк. 11:9-10 мы видим пробу, или предызображение, приёма, который будет оказан Господу в тот день. Но в обоих случаях мы видим один и тот же принцип: Божьи избранные люди признают и принимают своего Мессию.

Господь знал, что в Иерусалиме Он встретит много противников. Но прежде чем встретиться с ними, Он получил одобрение людей. Это было первым шагом в Его подготовке к Его искупительному служению.