Коллектор библейской книги

б) Прежде чем увидеться с Иосифом, приносит Богу жертвы в Беэр-Шеве

В Быт. 46:1 говорится: «Итак, отправился Израиль со всем, что у него было, и пришёл в Беэр-Шеву, и принёс жертвы Богу своего отца Исаака». В 35:1 Бог велел Иакову встать, пойти в Вефиль и сделать там жертвенник Богу. Но в 46:1 Иаков отправился в Беэр-Шеву, чтобы принести жертвы по собственной инициативе. В этом стихе не говорится, что он принёс жертву; в нём говорится, что он «принёс жертвы». Он пошёл в Беэр-Шеву с целью принести жертвы Богу. В этом стихе не говорится, что Иаков молился, восхвалял или благодарил Бога. Там говорится, что он принёс жертвы. Он сделал это для того, чтобы иметь истинное общение с Богом. Говоря новозаветным языком, Иаков принёс для Божьего удовлетворения того Христа, которого он пережил во многих аспектах. Именно такое поклонение Бог хочет получить от нас. Но это поклонение связано с нашим ростом в жизни. Когда мы станем зрелыми, мы будем часто поклоняться Богу таким образом. Бог не просил Иакова пойти в Беэр-Шеву и принести жертвы. Иаков сам пошёл туда, чтобы принести Христа для Божьего удовлетворения.

В следующем стихе говорится: «И Бог говорил Израилю в ночных видениях». Обратите внимание, что в этом стихе говорится не о видении, а о видениях. В ту ночь в Беэр-Шеве Бог по меньшей мере дважды явился Иакову и говорил с ним. Когда мы молоды в жизни, мы часто говорим: «Господь, что Ты решил? Пожалуйста, скажи мне, что Ты хочешь, чтобы я сделал». Однако в 46-й главе Иаков не говорил этого. Вместо того чтобы просить Бога о Его руководстве, он принёс жертвы для Его удовлетворения. Затем, ночью, Бог явился ему. Здесь мы видим общение с Богом, которое бывает у святого, зрелого в жизни. Он не молился, не восхвалял, не благодарил и не искал. Вместо этого он принёс Христа Богу для Божьего удовлетворения. В таком поклонении Иаков общался с Богом, а Бог являлся ему. Это, безусловно, ещё одно проявление зрелости Иакова.

Мы не можем подражать степени жизни Иакова. Наша степень жизни всегда связана с нашим ростом в жизни. Если у нас нет роста, у нас просто не может быть соответствующей степени. Хотя вы можете притворяться, делать вид или играть, у вас всё же нет той степени жизни, которой вы подражаете. Поэтому нам всем нужно расти. Когда мы вырастем до определённой степени жизни, непроизвольно у нас появится проявление жизни, соответствующее этой степени жизни.

в) При виде Иосифа не проявляет никакого возбуждения, которое бы свидетельствовало о распущенности его «я»

Ещё одним признаком зрелости Иакова было то, что при виде Иосифа он не проявил никакого возбуждения, которое бы свидетельствовало о распущенности его «я», (46:28-30). Иаков не был возбуждён, потому что его сердце онемело. Молодые люди имеют право приходить в такое возбуждение, но в их возбуждении не должно быть распущенности. Необходим определённый контроль. Иногда мои внуки так распоясываются, что переворачивают всё вверх дном. Один из них как-то раз даже стал бегать по дивану. Детей, проявляющих подобную распущенность, надо наказывать. Тем не менее молодые люди должны приходить в возбуждение, и церкви и залы, заполненные ими, должны быть местами, где присутствует возбуждение. Вы даже можете показаться «буйными» из-за своего возбуждения.

Чем больше молодые люди возбуждены, тем лучше, потому что чем больше они приходят в возбуждение, тем быстрее они растут. Я никогда не видел, чтобы немой ребёнок рос. Детям нужно быть активными и возбуждёнными. Это показывает, что они живые, здоровые и нормальные. Мне нравится возбуждение молодых людей, потому что это признак их нормального состояния. Это даёт мне уверенность в том, что они вырастут. Однако в вашем возбуждении не должно быть никакой распущенности и никакого беззакония. В момент вашего возбуждения ваш дух, возможно, скажет: «Будь осторожен. Не делай слишком многого и не заходи слишком далеко». Такой контроль надлежащий.

Молодые люди, я призываю вас приходить в возбуждение. Хотя я пожилой человек, мне не нравится быть на собраниях пожилых людей. Я предпочитаю посещать собрания молодых людей и находиться в церкви, наполненной молодыми людьми. Хотя у них ещё нет преобразования и зрелости, они живые. Присутствие жизни даёт мне уверенность в том, что в конечном итоге последуют рост, преобразование и зрелость.