Коллектор библейской книги

д) Живя в Египте, не занимается никакой деятельностью для себя

Когда Иаков пришёл в Египет, он не занимался никакой деятельностью для себя. Это тоже проявление его зрелости. Не считайте Иакова ленивым, уставшим или лишённым энергии для деятельности. Если бы он сам не мог ничего делать, он бы велел своим сыновьям сделать что-то за него. Однако он этого не делал. Напротив, он был полностью удовлетворён и совершенно покоился в Божьем всевластии. Он не опирался на свои усилия. В результате многолетнего опыта он понял, что его судьба находится в Божьих руках, а не в его собственных. Собираясь благословить двух сыновей Иосифа, Иаков говорил о Боге как о Том, кто пас его всю его жизнь (48:15-16). Сказанное Иаковом в 48:15-16 — это указание на Триединого Бога. Здесь мы видим Триединого Бога не в доктрине, а в переживании Иакова. В этих стихах Иаков сказал: «Бог, перед которым ходили мои отцы Авраам и Исаак, Бог, пасущий меня с тех пор, как я существую, до этого дня, Ангел, искупающий меня от всякого зла, да благословит этих мальчиков». Здесь мы видим троекратное упоминание Бога: Бог, перед которым ходили Авраам и Исаак, Бог, который пас Иакова всю его жизнь, и Ангел, который избавил его от зла. Бог, перед которым ходили Авраам и Исаак, — это, несомненно, Отец; Бог, который пас Иакова всю его жизнь, — это, несомненно, Дух; а Ангел, который искупил его от всякого зла, — это, несомненно, Сын. Это — Триединый Бог в переживании Иакова.

Иаков переживал Божью всевластную пастырскую заботу. Пастырство включает в себя кормление. Пастырь удовлетворяет все нужды овец, которые заняты только едой и отдыхом. Всякое снабжение для их существования исходит от пастыря. Пример пастыря — это замечательная иллюстрация осознания Иаковом того, что его судьба и существование находились всецело в руках пасущего Бога. Таким образом, после того как он созрел и прибыл в Египет, он ничего не делал для себя. Это еще один признак зрелости в жизни.

е) Всё время благословляет людей

Теперь мы подходим к самому яркому признаку зрелости Иакова: он благословлял других. Прибыв в Египет, Иаков прежде всего благословил фараона (47:7, 10). Хотя фараон был самым высокопоставленным человеком на земле, благословляющая рука Иакова была над ним. Согласно Евр. 7:7, «меньший благословляется бо́льшим». Таким образом, то, что Иаков благословил фараона, было доказательством того, что он был больше фараона. После того как Иакова ввели в присутствие фараона, он не говорил с ним вежливо и дипломатично. Он протянул руку и благословил его. Это совершенно отличается от человеческой культуры и религии. Покидая присутствие фараона, Иаков снова благословил его.

Благословение — это переполнение жизнью, переполнение Богом благодаря зрелости человека в жизни. Чтобы благословлять других, мы должны быть до краёв наполнены жизнью, благодаря чему жизнь будет течь к ним, переливаясь через край. Имея такое переполнение жизни, Иаков благословил фараона и двух сыновей Иосифа (48:8-20).

Отец Иакова, Исаак, благословлял слепо. Но Иаков, благословляя двух своих внуков — Ефрема и Манассию, был полон проницательности. Хотя физические глаза Иакова притупились, его дух всё ясно понимал (48:10). Иосиф представил своих сыновей Иакову, поставив Манассию, первородного, против правой руки Иакова, а Ефрема против левой руки Иакова. Иосиф ожидал, что Иаков положит свою правую руку на голову Манассии, а левую — на голову Ефрема. Но имея ясное внутреннее понимание того, что он делает, Иаков скрестил свои руки и положил правую руку на голову Ефрема. Иосифу это не понравилось, и он сказал: «Не так, отец мой, ибо этот первородный. Положи твою правую руку на его голову» (48:18). Но Иаков отказался и сказал: «Знаю, сын мой, знаю». Иаков направил свои руки не бездумно, а намеренно. В отличие от своего отца Исаака он ничего не делал слепо. Иаков, будучи зрелым и единым с Богом в жизни, ясно понимал в духе. В своём духе он знал, что Бог хочет поставить Ефрема выше Манассии.

Позже мы увидим, что зрелая жизнь Иакова была наполнена благословениями. Иаков благословил своих двенадцать сыновей, и эти благословения были пророчествами относительно судьбы двенадцати колен Израиля. Иаков был так наполнен жизнью, что переполнялся благословениями на всех, кого встречал. Это самое яркое проявление зрелости Иакова в жизни.