Коллектор библейской книги

2. Побеждает все тревоги и страхи

Мир жизни побеждает все тревоги и страхи. Причиной всех тревог и страхов в этой части Слова является религия с её гонениями. В то время следовать за Господом Иисусом было не просто. Ученики делали это, рискуя лишиться жизни или как минимум возможности зарабатывать себе на жизнь. Поскольку ученики находились в страхе перед религией, которая противостояла им и гнала их, Господь сказал, что в Нём они имеют мир. Он оставлял с ними Свой мир. Этим миром является Сам Господь. Несмотря на то что религия противостоит нам, гонит нас, распускает о нас слухи и очерняет нас перед другими, Господь Иисус внутри нас является нашей жизнью и нашим миром. Теперь мы можем наслаждаться Господом как нашей жизнью, нашей обителью и нашим миром. Слава Ему за то, что Он является всем для нас! Он наша жизнь, наше жилище и наш мир.

3. В Том, кто даёт этот мир, правитель этого мира не имеет ничего

В Том, кто даёт этот мир, правитель этого мира не имеет ничего (14:30). В этом стихе Господь сказал: «Идёт правитель этого мира, и во Мне он не имеет ничего». Правителем этого мира является Сатана. Приближался час, когда он должен был напасть на Господа, но Господь сказал, что Сатана не имеет в Нём ничего. В следующем стихе Господь сказал: «Чтобы мир узнал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и делаю». Здесь заповедь Отца заключалась в том, что Он должен был умереть, чтобы принести нас в Бога. Господь исполнил эту заповедь, чтобы показать миру, что Он любит Отца. Господь вошёл в смерть не для того, чтобы показать, что Сатана не может победить Его и что он не имеет в Нём ничего. Господь вошёл в смерть, потому что Он намеревался доказать миру, что Он очень любит Отца.

Я полагаю, что теперь мы ясно понимаем, какой смысл заложен в этой главе. Господь уходил, чтобы умереть, воскреснуть и преобразиться в Духа, обретя другой вид, став другим Утешителем, чтобы войти в нас и принести нас в Бога. Благодаря жизни воскресения мы соединились в единстве с Богом. Мы могли соединиться с Богом и войти в Него только благодаря смерти и воскресению Господа. Своей смертью Господь устранил грех, грехи, наше «я», старого человека, плоть, мир, князя мира и смерть. Посредством Своей смерти Господь убрал все эти препятствия. Благодаря Его воскресению Он сейчас является Духом, и как Дух Он входит в нас и приводит нас в союз с Богом. Сейчас Он в Отце, мы в Нём и Он в нас. Соответственно, мы тоже в Отце. Если мы будем любить Его и содействовать Ему, Он всё больше и больше будет являть Себя нам. Чем больше мы будем любить Господа, тем больше Триединый Бог будет приходить к нам, устраивать Себе дом у нас и делать у нас взаимную обитель. Этой взаимной обителью является слияние Бога с человеком. Такое слияние воедино образует духовную обитель, божественную обитель, взаимную обитель. Мы — обитель для Бога, а Бог — обитель для нас. Это и есть настоящее строение. Таков истинный смысл слов Господа, содержащихся в этой главе, и именно так их следует понимать.