Коллектор библейской книги

I. ВИНОГРАДНАЯ ЛОЗА И ВЕТВИ ЯВЛЯЮТСЯ ОРГАНИЗМОМ, КОТОРЫЙ ПРОСЛАВЛЯЕТ ОТЦА, ВЫРАЖАЯ БОГАТCТВО БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

В 15:1-11 мы видим, что виноградная лоза и ветви являются организмом, который прославляет Отца, выражая богатcтво божественной жизни. Некоторые, читая это сообщение, могут быть обеспокоены словом «организм»; слова об организме Триединого Бога в божественном раздаянии звучат, на их взгляд, странно. Однако мы привыкли говорить, что церковь, Тело Христово, — это не организация, а организм. Какая разница между организацией и организмом? Например, стол является организацией, потому что из нескольких кусков дерева путём соединения было собрано единое целое. Почему стол — это организация, а не организм? Потому что стол как единое целое не имеет ни одного органа. У него нет органов, потому что в нём нет жизни. На первый взгляд наше тело тоже является организацией. Однако это нечто большее, чем организация, потому что у нас есть и органы, и жизнь. Поскольку у нашего тела есть и органы, и жизнь, оно представляет собой не просто организацию, а организм. Подобным образом церковь, Тело Христово, — это организм.

Что такое Тело Христово? Это не что иное, как взаимная обитель, о которой мы говорили в тридцать втором сообщении, слияние божественности с человечеством. Как мы увидели, о таком слиянии говорится в 14-й главе Евангелия от Иоанна. Это слияние представляет собой взаимную обитель Бога и человека. Поскольку у этой взаимной обители, у этого слияния божественности с человечеством, много органов и она полна жизни, это — организм.

В 15-й главе этот организм уподоблен виноградной лозе. Виноградная лоза служит изображением этого замечательного организма. Эта лоза состоит из самого дерева и всех его ветвей. Господь Иисус сказал, что Он Сам есть виноградная лоза (ст. 1). Он дерево, а мы ветви этого дерева. Благодаря этой ясной картине мы видим, что мы представляем собой разветвление этого дерева, поскольку ветви появляются в результате разветвления виноградной лозы. Если вы отсечёте ветви, у вас останется голый ствол без ветвей и лоза не сможет разветвляться. Но сегодня у этой вселенской виноградной лозы много ветвей и эти ветви являются Его разветвлением. Когда Господь Иисус был на земле, Он был маленьким человеком, который жил в определённом месте. Но посмотрите на Его сегодняшнее разветвление: Его части находятся в Вашингтоне, Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Лондоне, Франкфурте, Токио, Маниле, Тайбэе, Гонконге и по всему миру. Слава Господу за то, что по всей земле мы видим разветвление этой лозы! Это не организация, а организм, обладающий жизнью и множеством растущих в нём органических элементов, органов и органических структур.

Виноградная лоза и ветви — это организм, который прославляет Отца. Что означает здесь слово «прославляет»? Оно указывает на высвобождение и выражение внутреннего содержимого, внутренней жизни и внутреннего богатства. Виноградная лоза и ветви — это организм, который прославляет Отца, который высвобождает и выражает внутреннее содержимое, внутреннюю жизнь и внутреннее богатство. Будучи организмом, который прославляет Отца, лоза и ветви выражают богатство божественной жизни. В тот момент, когда виноградная лоза приносит гроздья винограда, мы видим выражение богатства божественной жизни. Это выражение является прославлением Отца, потому что Отец — это божественная жизнь. Отец является источником и субстанцией виноградной лозы. Без плода сущность, субстанция и жизнь лозы остаются невидимыми, скрытыми и ограниченными. Но гроздья плодов выражают богатство внутренней жизни виноградной лозы. Как я уже говорил, такое выражение внутренней жизни является высвобождением божественной субстанции изнутри лозы. Это и есть прославление Отца.

А. Божественное домоустройство

1. Божье домостроительство

В том, что лоза и ветви как один организм прославляют Отца, и заключается божественное домоустройство (англ. dispensation). Здесь мы употребляем этот термин не в значении «диспенсация», то есть век или период времени, а в значении «раздаяние». Это слово означает то же, что и слово «домостроительство». Ему соответствует греческое слово «ойкономи́а», означающее «домоустройство» или «управление»; от него произошло слово «экономика». Что представляет собой эта «ойкономиа», эта экономика, это домостроительство? Она представляет собой правительственное управление, то есть божественное раздаяние в человечество. Это божественное раздаяние, это домоустройство, и есть Божье домостроительство. Из греческого текста ясно, что именно это слово употреблено в 1 Тим. 1:4. Однако в Библии короля Якова оно передаётся как «благочестивое назидание». Его следует переводить как «Божье домостроительство» или «Божье домоустройство».

2. Вечный замысел (план)

В Эф. 3:10-11 мы читаем о вечном замысле Бога. Словосочетание «вечный замысел» — это библейский термин. Используя более современный язык, можно назвать его вечным планом. В вечности в прошлом Бог создал план для вечности в будущем. Поэтому этот план является вечным планом. Согласно этому плану, множество людей, возрождённых при помощи божественной жизни, должны стать Телом Христовым и выражать всю полноту Божества, воплощённого в Христе. Таков вечный план, который Бог создал в вечности в прошлом для вечности в будущем. Нам нужно очень хорошо знать 1 Тим. 1:4 и Эф. 3:10-11. Мы должны лучше ознакомиться с этими стихами.

3. Выражать Бога Отца в Сыне через Его Тело, церковь

Этот организм, лоза и ветви, является выражением Бога Отца в Сыне через Его Тело, церковь. В связи с этим нам нужно рассмотреть Быт. 1:26. Вы когда-нибудь задумывались о том, что в Быт. 1:26 показана церковь? В этом стихе есть церковь. В нём также есть выражение Отца. Если вы спросите меня, как это возможно, я отвечу, что выражение — это образ. Бог сотворил человека по Своему образу. В итоге человек стал выражением Бога. А что можно сказать о церкви? Обратите внимание, что в Быт. 1:26 речь идёт не об индивидуальном человеке, а о совокупном. Бог сотворил не миллионы людей, а одного совокупного человека, который включает в себя миллионы людей. Строго говоря, человек, о котором говорится в Быт. 1:26, — это человечество, то есть это не отдельные люди, а нечто совокупное. Что такое церковь? Церковь — это избранная часть человечества. Иллюстрацией такого определения церкви может служить дерево, из которого изготавливают мебель. Я могу собрать много материала, чтобы изготовить стол, но в итоге я отберу для изготовления стола только лучшую его часть. Когда стол будет готов, я выброшу все остатки. Я оставлю у себя только сделанный мною стол, и только он будет представлять для меня ценность. Человечество — это материал, который Бог использует для «изготовления» церкви. Мы не знаем, какой частью этого материала пришлось пожертвовать. Бог избрал только часть человечества, которую Он возродит и которая станет церковью.

Церковь — это совокупное целое. Это совокупное целое было посеяно как семя в Быт. 1:26 и будет пожато как урожай в 21-й главе Откровения, в которой мы видим Новый Иерусалим как окончательную завершённость организма, выражающего божественный образ. В Быт. 1:26 мы видим совокупного человека, созданного по Божьему образу, а в 21-й главе Откровения мы видим Новый Иерусалим, совокупное выражение Божьего образа. В Бытии посеяно семя, в 21-й главе Откровения происходит жатва, и сегодня на земле мы видим этот урожай.

Б. Виноградная лоза — Бог Сын

1. Центр Божьего домостроительства

Сын как виноградная лоза является центром Божьего домостроительства. Бог Сын — это центр Божьей работы, Божьей деятельности, Божьего предприятия. У Бога есть определённая деятельность во вселенной. Эта деятельность является Его божественной работой. Сын как виноградная лоза является центром этого предприятия.

2. Воплощение и явление Божества

Эта виноградная лоза является воплощением и явлением Божества. В Кол. 2:9 говорится, что полнота Божества обитает в Сыне телесно. В Ин. 1:18 говорится: «Бога никто никогда не видел; единородный Сын, сущий в лоне Отца, — Он возвестил Его». В Кол. 2:9 мы видим Сына как воплощение Божества, а в Ин. 1:18 мы видим Его как возвещение, явление, Бога. Итак, Сам Сын Божий, Божья вселенская виноградная лоза, — это воплощение и явление Бога.