ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Евангелия от МатфеяУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00170-2 (том 1)
978-5-487-00059-0 (том 2)
978-5-487-00071-2 (том 3)
978-5-487-00389-8 (том 4)
978-5-487-00390-4 (том 5)
978-5-487-00391-1 (том 6)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 54 стр. 204

IV. КАК ХОЗЯИН ДОМА НАНИМАЛ РАБОТНИКОВ В СВОЙ ВИНОГРАДНИК

А. Рано утром

В Мф. 20:1 и 2 говорится: «Ибо царство небес подобно человеку, хозяину дома, который вышел рано утром нанять работников в свой виноградник. И, договорившись с работниками за динарий в день, послал их в свой виноградник». Хозяин дома — это Христос. Под утром здесь понимается шесть часов утра. Это время обозначает самую раннюю часть века церкви, когда Христос пришёл призвать Своих учеников в царство. Работники обозначают учеников, а виноградник обозначает царство. Под договором, о котором говорится в стихе 2, имеется в виду договор, который Господь заключил в 19:27-29. Динарий обозначает награду, которую Господь предложил Петру в Своём договоре с ним в 19:28 и 29.

Б. Около третьего часа

В стихах 3 и 4 говорится: «И, выйдя около третьего часа, увидел других, которые праздно стояли на рыночной площади, и тем сказал: Идите и вы в виноградник, и что будет справедливо, дам вам. — И они пошли». Третий час соответствует девяти часам утра. Это время обозначает вторую часть века церкви. Из слов «праздно стояли» видно, что каждый, кто не работает в царстве небес, праздно стоит в мире, символом которого является рыночная площадь.

В. Около шестого часа и около девятого часа

В стихе 5 говорится: «И опять, выйдя около шестого и девятого часа, он сделал точно так же». Шестой час, полдень, обозначает среднюю часть века церкви, а девятый час, три часа дня, обозначает четвёртую часть века церкви.

Г. Около одиннадцатого часа

В стихах 6 и 7 говорится: «А выйдя около одиннадцатого часа, он нашёл других стоящих и говорит им: Почему вы стоите здесь целый день праздно? Они говорят ему: Потому что никто нас не нанял. — Он говорит им: Идите и вы в виноградник». Одиннадцатый час соответствует пяти часам вечера. Это время обозначает пятую часть века церкви. Те, кто был нанят в одиннадцатый час, сказали, что они стоят праздно, потому что их никто не нанял. Вне царства Божьего ни один человек не может получить от Бога работу. Час был поздний, но Господь всё-таки послал их в виноградник. Даже перед самым концом века церкви Господь ещё призывает людей на работу в Его царстве.

V. КАК ХОЗЯИН ДОМА НАГРАДИЛ РАБОТНИКОВ

А. Вечером

Согласно стиху 8, хозяин дома наградил работников вечером, то есть в шесть часов вечера. Это время обозначает конец века церкви.

Б. Начав с последних и до первых

В стихе 8 говорится: «А когда наступил вечер, хозяин виноградника говорит своему управляющему: Позови работников и выдай им плату, начав с последних и до первых». То, что господин начал с последних и закончил первыми, противоречит природному представлению и коммерческим соображениям. Отсюда видно, что последним работникам плата выдаётся не согласно труду, а согласно благодатному желанию Господина виноградника.

В. Последние и первые получают одинаковую награду

В стихах 9 и 10 говорится: «И те, что были наняты около одиннадцатого часа, придя, получили по динарию. И первые, придя, подумали, что получат больше. А получили и они по динарию». В этих стихах мы видим, что последние и первые получили одинаковую награду. К числу первых работников, упомянутых в стихе 10, принадлежал Пётр, который заключил сделку с Господом в 19:27-29.

Г. Первые ропщут из-за своей расчётливости

К большому удивлению тех, кто был нанят первым, первыми награду получили последние, хотя они работали всего один час и не испытали дневного зноя. Поэтому, когда те, кто был нанят первым, увидели, что последние получили по динарию, они подумали, что получат намного больше. Однако и они получили по динарию. В стихах 11 и 12 говорится: «И, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: Эти последние работали один час, и ты приравнял их к нам, перенёсшим тягость дня и зной». Те, кто был нанят первым, должны были вспомнить Рим. 9:14-15 и 20. У Господа нет неправедности. Над кем Он смилуется, над тем смилуется. Кто они, чтобы возражать Господу? Однако природное представление Петра, отражающее представление всех верующих, исходило из коммерческих соображений; он не знал благодатного желания Господа. Поэтому он роптал на Господа из-за своей расчётливости.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.138.200.66 [01:33:54, 28 апреля 2024]