Коллектор библейской книги

Д. В ответе хозяина дома проявилась благодать согласно его желанию

В стихе 13 говорится: «Но он сказал в ответ одному из них: Друг, я не поступаю с тобой неправедно. Разве не за динарий ты со мной договорился?» Под «одним из них» Господь, несомненно, подразумевал Петра. Под договором, упомянутым в этом стихе, понимается договор, который Господь заключил с Петром в 19:27-29. Здесь Господь как бы говорит: «Пётр, мы подписали с тобой договор. Я ничего тебе не должен, поскольку Я дал тебе то, что обещал. Однако Я хочу показать тебе, что Я награждаю не из коммерческих соображений, а по принципу благодати. Пётр, тебе нужно усвоить урок благодати. Я награждаю по благодати согласно Своему желанию. Я хочу по благодати дать тем, кто был нанят последним, такую же награду, какую Я обещал дать тебе. Что в этом плохого?»

Далее, в стихе 14 говорится: «Возьми своё и иди. Я желаю этому последнему дать так же, как и тебе». Таков был твёрдый ответ Господа Петру — Господь уже дал ему то, чего он, по мнению Господа, заслуживал. Но последним работникам Господь имеет право выдать ту же самую плату согласно собственному желанию — не по принципу работы, а по принципу благодати. Это опрокинуло и исправило природное и коммерческое мышление Петра.

В стихе 15 говорится: «Разве мне не разрешается делать то, что я желаю, с тем, что моё? Или твой глаз зол, потому что я добр?» Когда Пётр заключал сделку с Господом в 19:27, его представление было полностью основано на коммерческих соображениях и соответствовало принципу работы, а не принципу благодати. В Своём ответе Петру Господь твёрдо показал, что награждает Своих последователей не из коммерческих соображений, а согласно Своему желанию и согласно благодати. Чтобы обрести царство небес, ученикам было нужно оставить всё и последовать за Господом; но в награду Он даст им больше, чем они заслуживают. Это не соответствует принципу коммерции, но соответствует отраде Господа. Это служит стимулом для Его последователей.

Е. Не по расчёту, а по благодати

В стихе 16 в заключение притчи Господь говорит: «Так последние будут первыми и первые — последними». Последние — это те работники, которые пришли позже всех, а первые — это те, которые пришли раньше всех. Во время работы первыми были те, которые пришли раньше всех, но во время получения награды первыми становятся последние. Так Господь делает последних первыми, а первых — последними. Таким образом, награда даётся не по расчёту, а по благодати.

Наше мышление не должно быть коммерческим. Спасение основано на благодати. Господь Иисус всё для нас сделал, и нам не нужно работать. Однако награда царства даётся согласно нашей работе, согласно тому, чем мы заплатили. Если мы заплатим, то Господь даст нам награду. Может показаться, что мы покупаем награду своей работой. Но если мы так думаем, то мы подобны Петру с его коммерческим мышлением. Нам нужно «переучиться» и понять, что даже награда основана на благодати. Чтобы получить награду, нужно не платить, а наслаждаться благодатью.

Спастись — значит получить благодать, а обрести награду — значит наслаждаться той благодатью, которую мы получили. Когда мы уверовали в Господа, мы получили благодать и были спасены. Теперь, получив благодать, мы должны научиться наслаждаться благодатью. Когда мы оставляем всё позади и следуем за Господом, это не плата, а наслаждение полученной благодатью. Не думайте, что вы чем-то пожертвовали. То, чем вы пожертвовали, — это просто отбросы, суета сует. Всё под солнцем является суетой. Ваше образование, должность и будущее — всё это суета. Отбросы нельзя считать платой. Оставить всё позади — значит освободиться от груза. На вас давил тяжёлый «груз» вашей должности, богатства и беспокойства о будущем. Поэтому вам нужно освободиться от этого «груза», а для этого нужно наслаждаться благодатью. Благодать освобождает нас от всякого груза. Однако освободиться от груза посредством наслаждения благодатью — не значит пожертвовать чем-то. Мы ничем не жертвуем — мы наслаждаемся освобождением. Аллилуйя, я освобождён! Я освобождён от своих родственников, от славы, от должности, от будущего и от всего; я совершенно свободен. Я ничем не жертвую — я наслаждаюсь благодатью.

Всем нам нужно отказаться от коммерческого мышления. Некоторые святые говорят: «Я всё оставил ради церкви. Я много страдал, а теперь у меня ничего нет». Когда я слышу такие жалобы, я думаю про себя: «Ты не можешь ничего получить, потому что, когда ты оставлял всё и страдал, у тебя был неправильный дух. Если бы у тебя был правильный дух, ты бы радовался, благодаря и славя Господа за то, что тебя больше ничто не обременяет». Если бы мы оставили всё ради Господа с правильным духом, то мы бы сказали: «Господь, благодарю Тебя, что я больше не несу «груз» должности, честолюбия и беспокойства о будущем. На всех мирских людей давит тяжёлый груз. Но, слава Тебе, Господь, я избавлен и освобождён от этого груза. Я ничем не жертвую — я каждый день наслаждаюсь благодатью. Господь, когда Ты даёшь мне что-то, Ты не возмещаешь мои потери, а позволяешь мне больше наслаждаться Тобой».

Я думаю, что мы входим в последнюю группу работников, которые были наняты в пять часов вечера. Однако мы будем награждены первыми, хотя мы работали не так долго, как Пётр, Иаков, Иоанн и Павел, проработавшие почти двадцать столетий. Они трудились весь день и перенесли зной. Мы трудились очень короткое время — самое большее, несколько лет. Возможно, когда мы будем получать награду, Пётр скажет Иоанну: «Посмотри, они получают награду раньше нас». Но это будет исполнением слов Господа о том, что последние будут первыми и первые — последними. Может быть, Иоанн скажет Петру: «Пётр, потерпи. Если эти последние получают такую награду, то мы, несомненно, получим намного больше». Однако Пётр и Иоанн, наверное, удивятся, когда получат такую же награду, как и те, кто был нанят последним. Но Господь скажет Петру и всем тем, кто был нанят первым: «Разве мы с вами не договорились? Разве вы не были довольны тем, что Я пообещал вам? Не жалуйтесь — возьмите свою награду и идите к престолу. Разве Я не имею права поступать согласно Своему желанию? Неужели, проявляя доброту, Я поступаю неправильно?» Придёт день, когда мы получим такую же награду, как Пётр, причём получим её первыми. Пётр получит в награду динарий, и мы получим столько же. Этот динарий обозначает полное наслаждение божественной жизнью в славе при проявлении царства. Такова будет наша награда.