Коллектор библейской книги

Необходимость в нашей христианской жизни

Я беспокоюсь за тех, у кого вызывает недовольство то, что мы делаем акцент на призывании имени Господа Иисуса. Неверно утверждать, что мы придаём этому слишком большое значение. Фактически, призывание Господа — это необходимость в нашей христианской жизни. Если вы будете на практике призывать имя Господа, вы окажетесь на начальном этапе устроительного переноса. Уверяю вас, что чем больше вы будете призывать имя Господа Иисуса, тем больше вы будете переноситься из старого в новое.

Некоторые верующие стали христианами много лет тому назад. По прошествии лет их христианская жизнь стала очень старой. По причине этой старости им нужно на практике пережить определённый перенос. Самый верный способ совершить такой перенос — это призывать: «О Господь Иисус!» Я рекомендую вам практиковать это. Если вы будете призывать имя Господа день за днём, вы сможете свидетельствовать о многих вещах, связанных с вашим переживанием Господа.

Призывание имени Господа — это большая помощь для женатых христиан. Женатым братьям часто трудно любить своих жён. Если женатый брат будет призывать имя Господа Иисуса, он переживёт подлинную перемену по отношению к своей жене и будет по-настоящему любить её.

Точно так же замужней сестре призывание имени Господа может помочь подчиняться своему мужу. Если такая сестра не будет соприкасаться с Господом, призывая Его, она, возможно, скажет про себя: «Несправедливо требовать, чтобы я подчинялась мужу. Почему я должна подчиняться ему? Бог несправедливо предписал, чтобы он был главой, а не я». Однако Божье слово нельзя изменить. И эта замужняя сестра не может пренебречь требованием о том, что она должна подчиняться мужу. Как же ей помочь? Для неё лучший способ получить помощь в вопросе подчинения мужу — это призывать имя Господа. Если она будет призывать Его день за днём, она сможет подчиняться мужу.

Когда мы призываем имя Господа, мы переживаем истинный перенос. Мы входим в иную сферу; мы входим в царство Божье, которым фактически является Сам воспроизведённый Христос. Если мы осознаем это, мы поймём, почему призыванию имени Господа придаётся такое большое значение в Библии.

Каждый раз, когда мы призываем Господа, Он получает и возможность, и пространство для распространения Себя внутри нас. Это не просто доктрина; это что-то очень практическое для нашего христианского переживания. Сегодня наш Господь — всеобъемлющий Дух. Как Дух, Он вездесущий и сейчас Он работает в нас, ожидая удобного случая, чтобы распространиться в нас. Когда мы призываем Его имя, мы даём Ему возможность увеличиться в нас.

Участвовать в богатстве Господа

Важный стих, связанный с призыванием Господа, — это Рим. 10:12. «Ибо нет различия между иудеем и греком, ибо один и тот же Господь у всех, богатый для всех, кто призывает Его». Многие годы я знал только следующий стих в Рим. 10: «Всякий, кто призовёт имя Господа, будет спасён» (ст. 13). Мне говорили, что всякий, кто призовёт имя Господа, будет спасён, но я никогда не слышал, что Господь богат для всех, кто призывает Его имя. Он богат не только начальным спасением — Он богат всем, что божественно и духовно. Если мы хотим участвовать в богатстве Господа, нам нужно призывать Его. Днём и ночью мы должны призывать имя Господа. Хотя бывает, что мы призываем тихо, чтобы не беспокоить других, мы всё равно можем негромко призывать: «О Господь Иисус!»

Прийти в свой дух

Как только мы призываем имя Господа, мы не можем оставаться в наших природных мыслях и рассуждениях. Из своего опыта мы знаем, что, когда мы призываем имя Господа, мы приходим в глубины своего существа, то есть мы приходим в свой дух. Невозможно призывать имя Господа и одновременно оставаться в природном разуме. Те, кто рассуждает о призывании имени Господа, могут сказать: «Правильно ли призывать имя Господа? Соответствует ли эта практика Писанию? Если соответствует, то почему другие не учили этой практике на протяжении последних девятнадцати столетий?» Если такой человек будет призывать Господа, он будет спасён от своих природных мыслей и рассуждений. Когда мы отказываемся призывать, мы остаёмся в природном разуме. Но когда мы призываем Господа, мы приходим в дух. О, как нам нужно призывать Господа, чтобы наслаждаться Им!

Переживать близость Господа

Призывание Господа — это действительность, потому что призывая Его, мы касаемся Его. В одном из стихов, связанных с этим призыванием, Павел говорит: «Близко к тебе слово, в твоих устах» (Рим. 10:8). В очень практическом смысле «слово» здесь — это и есть Господь. Следовательно, то, что слово рядом, означает, что Господь рядом. Каждый раз, когда мы призываем имя Господа, мы переживаем Его близость, Его сокровенное присутствие.

Как мы узнаём, что Господь близко к нам? Мы узнаём это, призывая Господа. Нельзя убедить человека в том, что Господь близко к нему, споря или дискутируя с ним. Чем больше мы спорим, тем более далёким кажется Господь. Но если, вместо того чтобы спорить, мы несколько раз призовём Его имя, мы почувствуем, что Он близко. Если мы будем продолжать призывать Его, мы осознаем, что Он не только близко — Он даже внутри нас. Чем больше мы призываем Господа, тем больше Он становится нашим наслаждением. В результате того, что мы призываем Его, Он также становится нашим миром, покоем, утешением и решением во всевозможных ситуациях. Это не просто доктрина или поверхностное учение; это истина для нашего переживания.

ОСТАВАТЬСЯ В ПЕРЕНОСЕ, БУДУЧИ ВЕРНЫМИ НАШЕМУ ВИДЕНИЮ

Вместе с Павлом мы все должны научиться призывать имя Господа Иисуса, чтобы совершить полный перенос. Кроме того, опять же вместе с Павлом мы должны быть верными нашему видению. Как мы увидим, Павел мог засвидетельствовать: «Я не был непокорен небесному видению» (26:19). Верность Павла видна в том, что он не избегал слова «язычники» в 22:21. Давайте все учиться быть верными тому видению, которое мы получили в отношении церкви, почвы церкви и Христа как животворящего Духа.

Мы должны научиться у Павла очень хорошо преподносить истину. Однако это не означает, что нам всегда будет удаваться избежать противодействия и нападок. Как бы мы ни преподносили истину, кто-то всё равно будет противостоять нам. Тем не менее мы должны быть верными. Если в какой-то момент мы не верны Господнему видению, то мы уже не находимся в устроительном переносе. Чтобы оставаться в этом переносе, нужно быть верными. Сначала мы совершаем этот перенос, призывая имя Господа. Потом мы остаёмся в этом переносе, будучи верными нашему видению.