Коллектор библейской книги

СЛУЖЕНИЕ ПЕТРА И НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП СЛУЖЕНИЯ САВЛА

Первая глава Деяний занимает особое место как глава, в которой идёт речь о подготовке. Затем, во второй главе, мы видим начало воспроизведения. Главы со второй по пятую — это единый раздел. В этих четырёх главах речь идёт о служении воспроизведения, которое осуществлял Пётр. Во второй главе мы видим первое сообщение Петра в день Пятидесятницы, а затем, в третьей главе, мы видим чудо, совершённое для человека, хромого от рождения. Основываясь на этом чуде, Пётр сделал ещё одно сообщение, записанное в третьей и четвёртой главах. Это связано с тем, что произошло в пятой главе. Таким образом, эти четыре главы образуют раздел, в котором идёт речь о служении воспроизведения, осуществляемом Петром.

Шестая глава Деяний начинается с назначения семи диаконов. Среди этих семи был Стефан, который был учителем Слова. В седьмой главе записано учение Стефана. Другим из семи диаконов был Филипп, который был благовестником. В восьмой главе содержится запись о работе проповедования, которую осуществлял этот благовестник.

Стефан подвергся гонению и в конечном итоге был предан смерти. В этом гонении принимал участие юноша по имени Савл. Случай со Стефаном побудил иудейских вождей подняться и начать гонение на последователей Иисуса. Относительно этого в 8:1 говорится: «В тот день произошло большое гонение на церковь, которая была в Иерусалиме». Вслед за этим сказано: «Савл разорял церковь» (8:3). Это показывает, что Савл был одним из главных начинателей гонения на последователей Иисуса. Но по дороге из Иерусалима в Дамаск этот главный гонитель был спасён. Он не только был спасён — он стал победоносным проповедником, как показывает записанное в 9:20-30.

Обращение Савла и то, что он стал победоносным проповедником, не означает, что служение Петра закончилось. Сразу же после записи о проповеди Савла Пётр возвращается в повествование. Однако события, о которых повествуется, происходят не в Иудее, а в месте, расположенном неподалёку от Кесарии. Как мы уже увидели, это место стало ступенью, встав на которую, Пётр мог войти в языческий мир и открыть ворота для входа язычников в царство Божье.

Возможно, читателям Деяний трудно поделить эту книгу на разделы. В нашем изучении Деяний мы можем рассматривать главы с шестой по одиннадцатую как один раздел. В этом разделе Деяний мы видим, что служение Савла на его начальном этапе перемежается со служением Петра. Но хотя эти два служения перемежаются, служение Петра тем не менее является в этих главах первостепенным.

Как мы увидим, служение Савла появляется постепенно. Пётр пошёл в Иоппию, которая стала ступенью, ведущей к язычникам в Кесарии. Это было подготовкой к приобретению язычников, чтобы Савл, который должен был стать апостолом к язычникам, начал своё служение язычникам. В главах с шестой по одиннадцатую Пётр, хотя его служение по-прежнему является первостепенным, начинает уходить из повествования. Одновременно в этих главах в повествовании появляется Савл. Впервые мы слышим о Савле в конце седьмой главы, где говорится, что, когда Стефана побивали камнями, свидетели этого «сложили свою одежду у ног юноши, которого звали Савлом» (7:58). Это показывает, что, когда Павел появился в повествовании, он появился как гонитель. Затем, в девятой главе, этот гонитель был обращён в победоносного проповедника. Ближе к концу девятой главы Деяний Савл начинает вступать в своё служение. Как мы увидим, его служение языческому миру начало осуществляться определённо и победоносно в тринадцатой главе. К этому времени Пётр уходит из повествования, а Павел занимает в повествовании главное место.

ВСЕВЛАСТИЕ ГОСПОДА В ЕГО ВОСПРОИЗВЕДЕНИИ

В этих главах мы видим всевластие Господа в Его воспроизведении Себя посредством распространения в Своих избранных людей. Господь затратил три с половиной года и дополнительный период времени, чтобы приготовить Петра. Затем Господь затратил ещё один период времени, чтобы приготовить Савла. Читая Деяния, нам необходимо понимать, что между концом девятой главы и началом тринадцатой главы есть промежуток. В течение этого промежутка Савл очень много получил от Господа. Однако то, что происходило тогда, не включено в повествование Писаний. Мы лишь знаем, что в течение некоторого времени Павел находился в Аравии (Гал. 1:17). У нас нет возможности узнать, что он делал там. Тем не менее мы полагаем, что в течение этого промежутка Павел получил от Господа очень много нового. Поэтому когда он вышел проповедовать в тринадцатой главе, его проповедь была намного более насыщенной, чем проповедь в девятой главе. Проповедь Павла в Деян. 9 была простой и краткой. Согласно этой главе, он делал акцент на Иисусе как Сыне Божьем и Христе, то есть он делал акцент на личности Христа и Его работе. Однако в главах с тринадцатой по двадцать восьмую его проповедь была намного более насыщенной.

Изучая Деяния, мы видим, что у Господа был Свой всевластный путь для подготовки такого избранного сосуда, как Савл Тарсянин. Господь превратил его из главного гонителя в того, кто стал большим благословением для верующих.