Коллектор библейской книги

НЕКОТОРЫЕ РЕШИТЕЛЬНЫЕ СЛОВА

Хотя в 10-й главе Павел высказывается решительно, в 11-й главе он высказывается ещё более решительно. В 11:13-15 он говорит об иудействующих: «Ибо таковые — лжеапостолы, коварные работники, преображающиеся в апостолов Христовых. И неудивительно, ибо сам Сатана преображается в ангела света. Поэтому не большое дело, если и его служители преображаются в служителей праведности; их конец будет согласно их делам». Греческое словосочетание, переведённое в стихе 13 как «преображающиеся в апостолов», также можно перевести как «подстраивающиеся под облик апостолов». Лжеапостолы, будучи коварны, подстраивались под внешний вид истинных апостолов — тех, которые были истинными во всех отношениях.

Из стиха 14 видно, что источник лжеапостолов — Сатана. Они следовали за ним в его коварстве, чтобы помешать Божьему домостроительству. Бог есть свет, и Его ангелы — это ангелы света. Сатана же, напротив, есть тьма, и все его последователи пребывают во тьме. Между светом и тьмой нет общения (6:14).

Служители праведности в 11:15 — это истинные апостолы, осуществляющие служение праведности (3:9). Что бы ни делали служители Сатаны, это абсолютно неправедно. У праведности не может быть соучастия с беззаконием (6:14).

В 11:5 Павел называет иудействующих сверхапостолами: «Но я считаю, что я ни в чём не уступаю сверхапостолам». Используя обозначение «сверхапостолы» (то есть апостолы в превосходящей степени), Павел иронично применяет его к лжеапостолам, о которых говорится в стихе 13 и в 12:11. Эти лжеапостолы превзошли степень подлинности апостолов. Этими лжеапостолами были иудействующие, пришедшие в Коринф проповедовать другого Иисуса с иным духом в ином благовестии (11:4).

Коринфяне думали, что иудействующие — замечательные люди и что они выполняют превосходную работу, помогая коринфянам. На самом деле иудействующие делали в точности ту же работу, что и Сатана. Они преображались в служителей праведности, в апостолов Христовых. Поэтому для их описания Павел использует четыре обозначения: «лжеапостолы», «коварные работники», «сверхапостолы» и «служители Сатаны».

Павел также упоминает иудействующих в стихе 4: «Ибо если тот, кто приходит, проповедует другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или вы получаете иного духа, которого не получали, или иное благовестие, которого не принимали, то вы его прекрасно терпите». Другой Иисус — значит другая личность; иной дух — значит дух, имеющий иную природу; иное благовестие — значит благовестие иного рода.

Иудействующие использовали множество тех же слов, которые использовали апостолы: «Иисус», «дух» и «благовестие». Утверждая, что они апостолы Христовы, они проповедовали Иисуса и преподносили определённый дух. Кроме того, они утверждали, что они учат благовестию. Однако у них был другой Иисус, иной дух и иное благовестие.

Эти иудействующие, несомненно, были красноречивыми и очень привлекательными. Они хорошо знали Ветхий Завет, а также знали новозаветное благовестие. Но Павел, говоря о них, высказывался смело, называя их лжеапостолами, коварными работниками, служителями Сатаны. Он даже дал им прозвище «сверхапостолы».

В стихе 4 Павел говорит коринфянам, что они прекрасно терпят иудействующих. Греческое слово, переведённое как «прекрасно», также означает «замечательно», «идеально». Здесь это слово употреблено иронически. В стихе 1 апостол выразил желание, чтобы коринфские верующие, терпевшие его, потерпели его в большей степени. Теперь в этом стихе он напомнил им, что они замечательно терпели лжеапостолов. Он хотел сказать здесь: «Раз вы так прекрасно, так замечательно, так идеально терпите лжеапостолов, будьте, пожалуйста, тем более терпеливы по отношению ко мне». Именно поэтому он использует слово «ибо» в начале этого стиха.

СЕГОДНЯШНИЕ ИУДЕЙСТВУЮЩИЕ

Вы думаете, что ситуация, с которой мы сталкиваемся сегодня, отличается от той, с которой столкнулся Павел? Мы находимся в очень похожей ситуации. В принципе, как иудействующие были во времена апостолов, так они есть и сегодня.

В молодости я думал, что, наверное, апостольский век был превосходным, удивительным и чудесным. Впоследствии я узнал, что ситуация в то время была, в принципе, такой же, как и сегодня. Если мы поймём это, мы не будем разочаровываться, сталкиваясь с противостоянием. Некоторые воздают Господу хвалу за восстановление. Но когда они обращают внимание на противостояние, это их глубоко беспокоит. Я призываю вас не беспокоиться, потому что ситуация, с которой мы сталкиваемся сегодня, в принципе, такая же, как и та, с которой столкнулся Павел во время апостольского века.