Коллектор библейской книги

III. ЖИВУТ РАСПЯТОЙ ЖИЗНЬЮ, ЧТОБЫ ЖИЗНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ БЫЛА ЯВЛЕНА ПРЕВОСХОДНОЙ СИЛОЙ СОКРОВИЩА В ГЛИНЯНЫХ СОСУДАХ

А. Сокровище в глиняных сосудах

Стих 7 в 4-й главе Второго послания к коринфянам начинается словами: «Но мы содержим это сокровище в глиняных сосудах». Слово «но» указывает на противопоставление тому, что было сказано раньше. В стихе 6 Павел говорит: «Потому что Бог, сказавший: „Из тьмы да воссияет свет“, — Он воссиял в наших сердцах, чтобы озарить знание славы Божьей в лице Иисуса Христа». Словосочетание «это сокровище» указывает на стих 6. Благодаря сиянию в наших сердцах мы содержим это сокровище — чудесное, драгоценное и удивительное. Однако мы содержим это сокровище в глиняных сосудах, то есть в чём-то отнюдь не удивительном. Поскольку это сокровище содержится в глиняных сосудах, Павел начинает стих 7 словом «но».

Полностью стих 7 звучит так: «Но мы содержим это сокровище в глиняных сосудах, чтобы превосходство силы было от Бога, а не из нас». Греческое слово, переведённое как «превосходство», также означает «превознесённость», «непревзойдённое величие», «чрезвычайное величие». Тот факт, что мы глиняные сосуды, доказывает, что превосходство силы — от Бога, а не из нас. Здесь Павел как бы говорит: «Я не более чем глиняный сосуд, недостойный и не имеющий никакой ценности. Сам по себе я грешный, падший и недостойный. Как такой человек может являть истину и сиять славой благовестия? У меня нет силы для этого. Превосходство силы — не из меня, а от Бога. Хотя я глиняный сосуд, не имеющий никакой ценности, Бог Своим сиянием вложил в меня это драгоценное сокровище. Теперь это сокровище становится источником силы, которая придаёт мне энергии и позволяет мне сиять Божьей славой и являть истину».

Разве внутри вас нет божественного мотора? Это удивительное сокровище теперь является небесным мотором, который придаёт нам силы изнутри. Обычно этот мотор не беспокоит нас, когда мы спим, но на протяжении остальной части суток он беспокоит нас. Проповедники часто говорят другим людям, что Христос даёт мир. Моё переживание показывает, что часто Он не даёт мне мира. Он даёт мне радость, но, вместо того чтобы дать мне мир, Он беспокоит меня. Если я не соглашаюсь с тем, что Он беспокоит меня внутри, я не нахожу мира. Иногда я содействую тому, что Он беспокоит меня, и получаю радость, но мира всё равно нет.

Что показывает ваше переживание: можете ли вы тихо сидеть дома и наслаждаться миром? Не правда ли, что Господь часто беспокоит вас внутренне? Христос — это Тот, кто беспокоит. Это сокровище является живым и активным сокровищем, которое действует внутри нас. Это сокровище даже теснит нас, побуждая делать те или иные вещи. Согласно сказанному в 5-й главе Второго послания к коринфянам, любовь Христова теснит нас. Христос не только беспокоит нас; Он теснит нас, подталкивает нас вперёд. Это та энергия, тот источник силы, благодаря которому апостолы могли вести себя так, чтобы сиять благовестием и являть истину.

Б. Распятая жизнь для явления жизни воскресения

Начиная со стиха 8 мы видим, что апостолы жили не жизнью славы, а распятой жизнью. Жить распятой жизнью — значит жить, подвергаясь «размалыванию». Это значит уподобиться зёрнам под мельничным жёрновом. Когда Господь Иисус был на земле, Он жил, подвергаясь «размалыванию». Его мать, Его братья, все Его ученики, а также Его противники и гонители выполняли функцию мельничных жерновов. Каждый день Господь Иисус подвергался «размалыванию».

Для размалывания зерна обычно используют два жёрнова: неподвижный жёрнов снизу и подвижный жёрнов сверху. Можно сказать, что фарисеи и саддукеи были для Господа Иисуса нижним жёрновом, а верхним, подвижным жёрновом были Его мать, братья и ученики. Для размалывания необходимо, чтобы верхний жёрнов работал в паре с нижним и взаимодействовал с ним. Это значит, что мать, братья и ученики Господа помогали фарисеям и саддукеям «размалывать» Господа Иисуса.

Наше сегодняшнее переживание, в принципе, такое же. Те, кто противостоит Господнему восстановлению, представляют собой нижний, неподвижный жёрнов. Но наши муж или жена, старейшины в церкви, соработники и святые — это верхний жёрнов. Таким образом, члены нашей семьи и святые в церкви взаимодействуют с гонителями и противниками, подвергая нас «размалыванию». Братья, разве ваше переживание не показывает, что ваша жена «размалывает» вас гораздо больше, чем противники? Её критические высказывания — это «размалывание». Если бы не те дорогие люди, которые окружают нас, противники не смогли бы «размолоть» нас. Настоящему «размалыванию» нас подвергают наши близкие. Противники всего лишь кладут основание для осуществления этого «размалывания». После того как это основание положено, ваши муж или жена или кто-то из святых начинают заниматься собственно «размалыванием».

Если вы перечитаете четыре Евангелия, вы увидите, что именно близкие Господа Иисуса заставляли Его переживать «размалывание». Когда Господа гнали, Он радовался. Но однажды, когда Он проповедовал толпе, Его родные подумали, что Он не в Себе (Мк. 3:21). В какой-то момент Господь Иисус даже спросил: «Кто Моя мать и кто Мои братья?» (Мф. 12:48). А потом Он сказал: «Ибо кто исполняет волю Моего Отца, который на небесах, тот Мой брат, и сестра, и мать» (Мф. 12:50). Сегодня мы тоже переживаем «размалывание» со стороны наших близких, которые любят нас и заботятся о нас природным образом.