Коллектор библейской книги

ПОДГОТОВЛЕН, ЧТОБЫ ВОЙТИ В НАС

Уже в тот момент, как Бог сотворил нас по Своему образу и согласно Своему подобию, мы были готовы принять Его в себя как жизнь. У нас был дух, чтобы принять Его, и душа, чтобы выражать Его. Мы были готовы, но Бог ещё не был готов. Он ещё не был подготовлен к тому, чтобы войти в человека. Для этого Ему нужно было подготовиться — облечься в человечество, то есть воплотиться. В ветхозаветные времена Бог мог сойти на пророков, но Он не мог войти в них. Многие сегодняшние христиане знают только, как Бог сходит на людей, но не знают, как Он входит в них. В полном смысле этого слова они являются ветхозаветными верующими.

Новый Завет раскрывает, что через воплощение Христа Бог вошёл в человечество. Он вошёл в человечество через узкие ворота, родившись от девы в яслях в Вифлееме. В течение тридцати лет Он жил в доме плотника. Однажды Он вышел и начал осуществлять Своё служение. Никто не мог распознать, что этим человеком был Сам Бог. Встретившись с несколькими молодыми рыбаками в Галилее, Он сказал: «Следуйте за Мной», и они последовали за Ним, хотя у Него, казалось, ничего не было. Он имел такую притягательную силу, что Его последователи были вне себя от любви к Нему. Их тянуло к Нему, потому что в Нём было нечто притягательное. В течение проведённых с Ним трёх с половиной лет им было очень хорошо рядом с Ним. Но однажды Он неожиданно сказал Своим ученикам, что оставит их, потому что будет распят. Эти слова глубоко встревожили их, особенно Петра. Затем Господь сказал им, что для них будет лучше, если Он уйдёт. Иначе Дух действительности не сможет прийти и быть в них (Ин. 16:7). До этого Господь был только среди них; Он ещё не вошёл в них. После Своего воскресения Он мог быть в них, а они могли быть в Нём (14:20). Однако Пётр и другие ученики, наверное, предпочитали, чтобы Господь остался среди них, а не ушёл, чтобы в воскресении войти в них.

Когда я был молодым христианином, я мечтал жить в то время, когда Господь Иисус был на земле. Мне хотелось увидеть Его, услышать Его и прикоснуться к Нему в плоти. Я даже жаловался по этому поводу Господу и спрашивал Его, почему Он не сделал так, чтобы я жил, когда Он был на земле, чтобы мне физически находиться в Его присутствии. Я ещё не осознавал: то, что Христос во мне, гораздо лучше того, что Он рядом со мной. Что вы предпочитаете: чтобы Господь был рядом с вами физически или чтобы Он был в вас как Дух? Вслух вы говорите, что предпочитаете, чтобы Он был в вас, но про себя вы думаете, что лучше бы Он был с вами так же, как Он был с ранними учениками. Если бы Господь Иисус внезапно явился физически, мы бы изумились. Это доказывает, что мы предпочитаем Христа среди нас Христу в нас. Но если бы Христос по-прежнему находился просто среди нас, Его жизнь не могла бы привиться к нашей, потому что Он не был бы в нас. Он мог бы совершать чудеса среди нас, но мы остались бы такими же, без изменений и преобразования. Мы могли бы обнять Его, но не могли бы привиться к Нему. Поэтому Христос предпочитает быть в нас, чтобы мы могли слиться с Ним. Он хочет, чтобы мы пребывали в Нём, и тогда Он сможет пребывать в нас (15:4). Таково слияние, которое производит привитую жизнь. Именно эта жизнь преобразовывает нас и сообразовывает нас с образом Христа.

Для того чтобы подготовиться к тому, чтобы войти в нас, Христу нужно было пройти через воплощение, человеческое житие, распятие, воскресение и вознесение. Кроме того, Он должен был сойти на нас как Дух. Теперь единственное, что нам нужно сделать, — это призвать Его в вере. Когда мы говорим: «О Господь Иисус, я верю в Тебя», Его подготовленная жизнь входит в нашу приготовленную жизнь и две жизни соединяются. Так наша жизнь прививается к Его жизни.

ДВЕ СЛОЖНЫЕ ЖИЗНИ

Возможно, вы стали христианином много лет назад, но никогда не осознавали, что христианская жизнь — это привитая жизнь, что это слияние божественной жизни с человеческой жизнью. И божественная, и человеческая жизни являются сложными. Божественная жизнь — это, по сути, Сам Христос. Будучи Богом, Христос является Творцом всего. Однажды Он воплотился и облёкся в человеческую природу. Какая это тайна, что божественность и человечество слились в единое целое! Вслед за воплощением Христос прошёл через человеческое житие, распятие, воскресение и вознесение. Все эти элементы сейчас включены в божественную жизнь. В этой жизни есть сила убить всё отрицательное, в ней также есть сила воскресения, которая порождает, зарождает, преобразовывает и сообразовывает. Эта сложная и подготовленная жизнь является той самой жизнью, которую мы получили, уверовав в Господа Иисуса.

А что можно сказать о человеческой жизни, с которой слита такая замечательная божественная жизнь? Наша сотворённая жизнь стала падшей, растлённой, тёмной, мирской и сатанинской. Она наполнена порочными, отрицательными, бесовскими элементами.

В Ин. 3:16 сказано, что Бог возлюбил мир. Многие годы я не мог понять, почему Библия не говорит, что Бог возлюбил человеческий род. В глазах Бога падший человек стал миром. Это означает, что падший, растлённый, мирской и сатанинский человеческий род является системой Сатаны. До своего спасения мы были частью этой системы. Но как бы порочна ни была эта система, Библия всё же утверждает, что Бог возлюбил мир. Бог любит мир, потому что в нём есть жизнь, которую Он сотворил по Своему образу и согласно Своему подобию, чтобы она содержала Его в качестве своей жизни.

Как божественная жизнь, так и человеческая жизнь являются сложными. Божественная жизнь является сложной в положительном смысле, тогда как человеческая жизнь является сложной в отрицательном смысле. Согласно Божьему домостроительству, Бог желает привить эту человеческую жизнь, сложную в отрицательном смысле, к Своей жизни, сложной в положительном смысле. Когда мы уверовали в Сына Божьего и призвали имя Господа, сложная в положительном смысле жизнь вошла в нас и наша сложная в отрицательном смысле жизнь была привита к ней.