ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к ФилиппийцамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00197-9 (том 1)
978-5-487-00198-6 (том 2)
978-5-487-00199-3 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 37 стр. 107

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОЕ

БОГАТОЕ СЛОВО, ОБИЛЬНОЕ СНАБЖЕНИЕ И НЕПРЕСТАННАЯ МОЛИТВА ДЛЯ ЖИТИЯ ХРИСТА

Тексты Писания: Кол. 3:16-17; Еф. 5:18-20; 1 Фес. 5:17-19; Флп. 1:19-21А

ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО БОЖЬЕ И ПРИРОДНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Есть большая разница между домостроительством Божьим и природным человеческим представлением. Наше представление таково, что после спасения мы должны принять решение улучшить своё поведение. Наверное, каждый подлинный христианин принимал такое решение. Согласно нашему представлению, нам нужно заняться самоулучшением. Осознавая свою слабость, мы молим Господа помочь нам. Но Бог не отвечает на подобные молитвы. Чем больше мы молимся, чтобы Он помог нам совершенствоваться, тем меньше Он будет помогать. Напротив, наше поведение может даже ухудшиться. Причина здесь в том, что представление о Божьей помощи для улучшения нашего поведения противоречит Божьему домостроительству. Божье домостроительство состоит в том, чтобы раздавать Себя внутрь нас, чтобы мы принимали Его как свою жизнь и своё снабжение и жили Его. Цель не в том, чтобы получить улучшенный человеческий характер, цель в том, чтобы жить Бога. Согласно Его домостроительству, намерение Бога состоит в том, чтобы вложить Свой элемент, Свою субстанцию и составляющие Своей природы в наше существо, чтобы мы жили Его.

Христиане попали в ловушку совершенствования своего характера. Мы благодарим Господа, что в Его восстановлении мы избавлены от этой ловушки. Много лет назад у меня была привычка молиться о том, чтобы Господь помог мне совершенствовать своё поведение. Я хотел быть чутким и предупредительным. Особенно я хотел больше любить свою жену. Осознавая свою неспособность, я просил Господа помочь мне. Теперь, вместо того чтобы так молиться, я наслаждаюсь Божьим домостроительством. Я вижу, что Его намерение — раздавать, переливать Себя в меня, чтобы я жил Его.

НЕ ВНЕШНЕЕ ИСПРАВЛЕНИЕ, А ВНУТРЕННЕЕ ПЕРЕЛИВАНИЕ

Мы можем использовать другие термины, чтобы описать Божье желание раздавать Себя внутрь нас. Бог хочет орошать, кормить, освежать и питать нас. Эти термины указывают на то, что Бог хочет быть нашей жизнью, жизненным снабжением, пищей, питьём, воздухом. Он — наша пища, чтобы питать нас; наше питьё, чтобы утолять нашу жажду; наш воздух, чтобы освежать нас, и наше жизненное снабжение, чтобы обогащать нас. Как божественное Существо, Он вливает в нас Свои элементы, делая нас такими же, как Он по жизни и по природе.

В Своём домостроительстве Бог не улучшает нас внешне. Вместо этого Он передаёт всё, что Он есть, в нас. Разницу между внешним исправлением и внутренним переливанием можно сравнить с разницей между гримом и здоровым цветом лица, обусловленным надлежащим питанием. Путь человека — применять грим. Путь Бога — преобразовывать нас метаболически, то есть питать, освежать, орошать, обогащать и укреплять нас. Таково домостроительство Божье. Бог богат в Своём кормлении, орошении, освежении и сиянии. О, Его сияние приносит нам Его богатства! Воздух, вода, пища также снабжают нас Его богатствами. В Библии Бог уподобляет Себя пище, воде, воздуху и солнечному свету. В Псалме 83:12 говорится, что Господь — наше солнце. Бог не просто учит нас; Он питает, орошает и вливает все Свои богатства в наше внутреннее существо. Это путь Божий.

МЫ СОСТОИМ ИЗ ТОГО, ЧТО ЕДИМ

Цель Божья в передаче в нас Своих богатств состоит в том, чтобы мы жили Его. Диетологи говорят, что мы представляем из себя то, что мы едим. Если мы едим много определённой пищи, мы будем состоять из этой пищи. В детстве я как-то заметил, что все, жившие в доме моих бабушки и дедушки, пахли рыбой. Мама объясняла, что люди в этой области едят рыбу три раза в день. Так как они ели очень много рыбы, они состояли из рыбы. Из этого видно, что мы являемся тем, что едим. Если мы будем есть Христа, мы будем состоять из Него.

Домостроительство Божье заключается в том, чтобы мы ели Христа и состояли из Него. В Евангелии от Иоанна 6 Господь Иисус говорит, что Он хлеб жизни, хлеб, сошедший с небес, и что ядущие Его жить будут Им (ст. 35, 41, 57). Затем, в Евангелии от Иоанна 7, Он возглашает: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (ст. 37). Господь Иисус сказал это о Духе. В Откровении 22:17 снова звучит призыв приходить и пить. Господь призывает нас пить от Духа, приготовленного Триединого Бога. Пройдя через ступени божественного процесса, Триединый Бог теперь является вселенским всеобъемлющим питьём, приготовленным и доступным.

Каждое собрание церкви должно быть пиром. Господь зовёт нас причащаться Его как пищи и питья. От Господа определённое собрание или нет, можно определить по тому, есть ли на этом собрании «обеденный стол». Если вы отправитесь в католический собор, вы обнаружите вместо пира суеверия. Но церковные собрания — это пир. На каждом собрании для нас накрыт обеденный стол, и у нас есть возможность есть и пить Триединого Бога.

К настоящему времени должно быть ясно, что нам нужно не внешнее усовершенствование или исправление. Нам нужно принимать Триединого Бога посредством вкушения и питья Его. Согласно Божьему предписанию, причащаться Его можно при помощи вкушения и питья.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.162.165.158 [16:51:14, 18 июня 2018]