ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИППИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОЕ

БОГАТОЕ СЛОВО, ОБИЛЬНОЕ СНАБЖЕНИЕ И НЕПРЕСТАННАЯ МОЛИТВА ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЖИТЬ ХРИСТА

Тексты Писания: Кол. 3:16-17; Эф. 5:18-20; 1 Фес. 5:17-19; Флп. 1:19-21А

БОЖЬЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО В ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ПРИРОДНОМУ ПРЕДСТАВЛЕНИЮ

Существует большая разница между Божьим домостроительством и природным человеческим представлением. Наше представление заключается в том, что после нашего спасения мы должны принять решение улучшать наше поведение. Наверное, каждый подлинный христианин принимал такое решение. Согласно нашему представлению, нам нужно улучшать себя. Осознавая свою слабость, мы умоляем Бога помочь нам. Однако Бог не отвечает на такую молитву. Чем больше мы молимся, чтобы Он помог нам стать лучше, тем меньше Он нам помогает. Напротив, наше поведение может даже стать хуже. Причина этого в том, что представление о получении помощи от Бога с целью улучшить наше поведение противоречит Божьему домостроительству. Божье домостроительство заключается в том, что Бог раздаёт Себя в нас и внедряет Себя в нас, чтобы мы принимали Его как свою жизнь и жизненное снабжение с целью жить Его. Речь не идёт о том, чтобы получить улучшение человеческого характера; речь идёт о том, чтобы жить Бога. В соответствии со Своим домостроительством Бог намерен вложить в наше существо Свой элемент, Свою субстанцию и ингредиенты Своей природы, чтобы мы жили Его.

Христиане попали в ловушку попыток улучшить свой характер. Мы благодарим Господа за то, что в Его восстановлении мы получаем избавление из этой ловушки. Много лет назад у меня была привычка молиться, чтобы Господь помог мне улучшить моё поведение. Я хотел быть очень утончённым человеком. Особенно я хотел больше любить свою жену. Осознавая свою неспособность, я просил Господа помочь мне. Теперь же, вместо того чтобы молиться таким образом, я наслаждаюсь Божьим домостроительством. Я вижу, что Бог намерен раздавать, или переливать, Себя в меня, чтобы я жил Его.

НЕ ВНЕШНЕЕ ИСПРАВЛЕНИЕ, А ВНУТРЕННЕЕ ПЕРЕЛИВАНИЕ

Для описания Божьего желания раздать Себя в нас можно использовать другие термины. Бог хочет поить нас, кормить нас, освежать нас и питать нас. Эти термины показывают, что Бог хочет быть нашей жизнью, жизненным снабжением, пищей, питьём и воздухом. Он наша пища, которая питает нас; наше питьё, которое утоляет нашу жажду; наш воздух, который освежает нас; и наше жизненное снабжение, которое обогащает нас. Как божественное Существо, Он наполняет нас Своими элементами, делая нас такими же, как Он, по жизни и природе.

В Своём домостроительстве Бог не улучшает нас внешне. Вместо этого Он передаёт в нас всё, чем Он является. Разницу между внешним исправлением и внутренним переливанием можно проиллюстрировать на примере разницы между применением косметики и достижением здорового цвета лица благодаря надлежащему питанию. Путь человека состоит в том, чтобы применять косметику. Путь Бога состоит в том, чтобы преобразовывать нас метаболически; он состоит в том, чтобы питать, освежать, поить, обогащать и укреплять нас. Это — Божье домостроительство. Бог богат в том, как Он питает, поит, кормит, освежает и сияет. О, Его сияние приносит Его богатство! Воздух, вода и пища тоже снабжают нас Его богатством. В Библии Бог уподобляет Себя пище, воде, воздуху и солнечному свету. В Пс. 84:11 говорится, что Господь — наше солнце. Бог не просто учит нас; Он питает нас, поит нас и вливает всё Своё богатство в наше внутреннее существо. Таков путь Бога.

СОСТАВЛЕНЫ ИЗ ТОГО, ЧТО ЕДИМ

Когда Бог передаёт в нас Своё богатство, Его цель заключается в том, чтобы мы жили Его. Диетологи утверждают, что мы являемся тем, что мы едим. Если мы будем есть очень много определённой пищи, мы будем составлены из этой пищи. В детстве я заметил, что от всех, кто жил в доме моих дедушки и бабушки, пахло рыбой. Мама объяснила мне, что местные жители едят рыбу три раза в день. Из-за того что они ели так много рыбы, они были составлены из рыбы. Это служит иллюстрацией того факта, что мы являемся тем, что мы едим. Если мы будем есть Христа, мы будем составлены из Него.

Божье домостроительство состоит в том, чтобы мы ели Христа и были составлены из Него. В 6-й главе Евангелия от Иоанна Господь Иисус говорит, что Он хлеб жизни, хлеб, сошедший с неба, и что те, кто ест Его, будут жить благодаря Ему (ст. 35, 41, 57). Затем в 7-й главе Евангелия от Иоанна Он обращается с призывом: «Если кто-нибудь жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт» (ст. 37). Господь Иисус сказал это о Духе. В Отк. 22:17 снова звучит призыв приходить и пить. Господь призывает нас пить Духа, приготовленного Триединого Бога. Пройдя шаги божественного процесса приготовления, Триединый Бог является теперь универсальным, всеобъемлющим напитком, готовым и доступным.

Каждое собрание церкви должно быть пиром. Господь призывает нас причащаться Его как нашей пищи и питья. Является ли конкретное собрание собранием от Господа, можно определить по тому, есть ли на этом собрании «обеденный стол». Если вы пойдёте в католический собор, то вместо пира вы найдёте там суеверие. В противоположность этому церковные собрания — это пир. На каждом собрании для нас приготовлен «обеденный стол» и у нас есть возможность есть и пить Триединого Бога.

Теперь нам уже должно быть ясно, что нам нужно не внешнее улучшение или исправление. Нам нужно принимать в себя Триединого Бога посредством того, что мы едим и пьём Его. Согласно Божьему предписанию, чтобы причащаться Бога, нужно есть Его и пить Его.