Коллектор библейской книги

Б. Некоторые — в этом веке

Все здравомыслящие фундаментальные христианские исследователи Библии верят, что Бог наказывает Своих детей. В Евр. 12:5-11 мы читаем слово предостережения. В стихах 5 и 6 сказано: «Вы… совсем забыли увещевание, которое уговаривает вас как сыновей: „Сын мой, не воспринимай легкомысленно наказание Господне и не ослабевай, когда Он упрекает тебя; ибо кого Господь любит, того наказывает, и Он бичует каждого сына, которого принимает”». Это слово касается, главным образом, Божьего воспитания в этом веке. Вы Божий сын? Если да, то вы можете подвергнуться бичеванию. В стихе 7 сказано: «Для наказания вы те́рпите; Бог поступает с вами как с сыновьями. Ибо есть ли какой-нибудь сын, которого не наказывает отец?» Когда была написана эта книга, еврейские верующие терпели наказание. Бог поступал с ними как с сыновьями. Хотя я наказывал своих детей, я никогда не наказывал детей на улице, потому что это не мои дети и я с ними никак не связан. Стих 8 продолжает: «А если вы остаётесь без наказания, причастниками которого стали все сыновья, значит, вы незаконные дети, а не сыновья». Если мы остаёмся без наказания Отца, мы, должно быть, незаконные дети, а не сыновья. Я бы точно не хотел быть незаконным ребёнком. «Притом когда-то отцы нашей плоти были для нас теми, кто нас наказывал, и мы уважали их; разве не должны мы тем более быть в подчинении у Отца духов и жить? Ибо они наказывали на несколько дней как считали нужным, а Он — для того, что полезно, чтобы нам причаститься Его святости». Святость — это природа Бога. Причаститься святости Бога — значит причаститься Его святой природы. Если бы еврейские верующие остались в иудаизме, это было бы нечто обыденное, несвятое. Им нужно было освятиться для Божьего нового завета, чтобы причаститься Божьей святой природы. С этой целью было вызвано гонение, которое должно было наказать их, чтобы они были освящены от обыденного.

В. Некоторые в следующем веке

Хотя все фундаментальные исследователи Библии верят, что Бог наказывает Своих детей, почти все они говорят, что Его наказание происходит только в этом веке, а не в следующем веке, веке царства. Они утверждают, что, когда мы умрём, Бог больше никогда не будет наказывать нас. Но я не могу найти подобного учения в Библии. В Лк. 12:45-48 ясно раскрывается, что, когда Господь Иисус вернётся, Он накажет Своих неверных слуг. Все верующие подвергнутся суду у судного престола, где будет рассмотрено, как они жили и что они делали после спасения. Затем будет вынесено решение, получат они наказание или нет. Это подобно концу учебного года, когда дети показывают родителям дневники с отметками и родители решают, что они получат — награду или наказание. При Господнем пришествии все мы представим Ему отчёт, и Он решит, что мы получим. Божье воспитание происходит не только в этом веке, но и в грядущем. Как мы указывали, следующий век будет относиться ещё к старому небу и старой земле. Поэтому даже следующий век, век царства, будет временем, в которое Отец сможет поработать над Своими детьми.

Сказанное в 10:27-31 в виде предостережения относится не к вечной гибели для неверующих, а к Божьему устроительному наказанию для Его детей, которые не слушаются Его слова. Мы должны быть уверены, что, если у нас есть Божье спасение, мы никогда не потеряем его. Но если мы не заботимся о Божьем слове, мы будем наказаны. Если Бог наказывает нас, это не значит, что Он нас ненавидит. Он наказывает тех, кого Он любит, обращаясь с ними не как с незаконными детьми, а как с дорогими сыновьями. Разумеется, наш Отец накажет нас.

Мы должны благодарить Господа за то, что Он открыл нам Своё домостроительство и дал нам предостережения, для того чтобы мы могли согласовывать свои действия с Его домостроительством. Если мы не прислушаемся к Божьим предостережениям, мы будем наказаны. Время нашего наказания зависит только от Него. Когда лучше всего разобраться с детьми, решают родители. Они решают, сразу их наказать или подождать. Подобным образом, наш Отец знает самое подходящее время, чтобы разобраться с нами, — будь то в этом веке или в грядущем. В Лк. 12:45-48; 19:22-26; Мф. 24:48-51 и 25:26-30 ясно и определённо раскрывают, что, когда Господь Иисус вернётся, Он разберётся со Своими неверными слугами.

Теперь нам должно быть совершенно ясно, что спасение, которое мы получили от Бога, навеки надёжно. Тем не менее мы должны быть осмотрительны в отношении того, как мы двигаемся вперёд с Богом после нашего спасения, особенно после того, как мы получили полное знание истины, представленное нам в этих сообщениях по Посланию к евреям. Если эти сообщения не помогут вам двигаться вперёд, можно сказать, что для вашего благосостояния они оказались бесполезными. Если мы знаем Господнюю волю, но не выполняем её, мы будем биты больше. Но если мы в неведении в отношении Господней воли и не выполняем её, мы будем биты меньше. В Лк. 12:48 сказано: «А тот, кто не знал, но сделал достойное побоев, получит мало ударов. А всякому, кому много было дано, — много будет взыскано с него; и кому много поручили — ещё больше спросят с него». Если ваше сердце не расположено к тому, чтобы следовать за Господом, вам будет лучше, если вы останетесь в неведении. Но мы больше не в неведении. Давайте же внимать предостережению — приступать вперёд и не отступать назад. Давайте молиться: «Господь Иисус, помоги мне приступать».