Коллектор библейской книги

III. ПРИОБРЕТЕНИЕ ДУШИ

В стихе 39 говорится о «приобретении души». Греческое слово, переведённое как «приобретение», можно также перевести как «спасение», «сохранение», «овладение». Мало кто из христиан понимает значение этого выражения. Некоторые употребляют его, когда говорят о спасении от огненного озера. Это неточно. Приобретение души отличается от спасения нашего духа. В 1 Кор. 5:5, говоря о грешном брате, которого следовало отделить от церкви, Павел велел «отдать такого Сатане для разрушения его плоти, чтобы его дух был спасён в день Господень». Даже у такого падшего, грешного брата дух будет спасён, потому что спасение духа вечно. Однако для приобретения души есть некоторые условия. Чтобы потерять свою душу, необязательно быть грешным. Даже если мы отступаем от Божьего домостроительства, мы потеряем её. Большинство христиан думает только об одном: попадут они на небо или в огненное озеро, спасутся или погибнут. Но Библия и наш мудрый Отец не так просты. У нашего Отца много способов воздействовать на нас. Как мы увидим, приобретение души некоторым образом связано с наградой царства.

А. Для того чтобы всё наше существо наслаждалось грядущим субботним покоем

Приобретение души нужно для того, чтобы всё наше существо наслаждалось грядущим субботним покоем, то есть чтобы оно разделило Христову радость и славу в грядущем царстве (4:9). Наше существо состоит из трёх частей: духа, души и тела (1 Фес. 5:23), и душа — это не то же самое, что дух. Когда мы уверовали в Господа Иисуса и были спасены, наш дух был возрождён Духом Божьим (Ин. 3:6). Но чтобы наше тело было искуплено, спасено и преображено, нам нужно дождаться возвращения Господа Иисуса (Рим. 8:23-25; Флп. 3:21). Что касается спасения, или приобретения, нашей души, это зависит от того, как мы поступим с душой в следовании за Господом после своего спасения и возрождения. Если мы потеряем душу сейчас ради Господа, мы спасём её (Мф. 16:25; Лк. 9:24; 17:33; Ин. 12:25; 1 Пет. 1:9), и она будет спасена, или приобретена, при возвращении Господа (Евр. 10:37). Это приобретение души будет наградой (Евр. 10:35) царства для побеждающих последователей Господа (Мф. 16:22-28).

Б. Великая награда за наши страдания по причине следования за Христом

Приобретение нашей души в грядущем веке будет великой наградой (ст. 35) за наши страдания по причине следования за Христом. Если сегодня мы заботимся о наслаждении для своей души, о психологических удовольствиях и не следуем верно за Христом, мы потерпим Господне наказание в своей душе в грядущем веке. Если сегодня мы желаем потерять наслаждение для своей души ради Господа, мы получим полное наслаждение Господом для всего своего существа, особенно для души, в грядущем веке. Это будет наградой за наши сегодняшние страдания.

В. Обусловлено потерей нашей души в этом веке ради Господа

Приобретение нашей души обусловлено её потерей в этом веке ради Господа. В Евангелиях Господь многократно говорит, что если в этом веке мы потеряем свою душу ради Него и благовестия, то при Его возвращении в следующем веке мы приобретём её (Мф. 16:25; Лк. 9:24; 17:33). Хотя эти стихи знакомы многим святым, мало кто понимает их истинное значение. Будучи людьми, мы имеем дух, но являемся мы душой. Человек — это душа. Потерять свою душу в этом веке — значит страдать ради Господа и благовестия. Когда мы страдаем, страдает всё наше существо. Это значит, что мы теряем свою душу. Те, кто сегодня наслаждается физической жизнью в богатстве и комфорте, получают наслаждение для своей души. Не многие христиане готовы платить за то, чтобы строго следовать за Господом, потому что не хотят страдать своей душой; они хотят наслаждаться жизнью сегодня, жаждут иметь роскошные автомобили, большие дома и многие мирские вещи. Они не желают терять свою душу.

Терять душу в этом веке — значит страдать ради Господа по-человечески. Если мы сегодня следуем за Господом, мы, несомненно, будем страдать ради Него. Поскольку вы верный и прямой последователь Иисуса Христа, ваши учителя не захотят ставить вам высокие оценки, и вы не получите продвижения по службе. Многие подобные вещи связаны с потерей души. В этом веке наша судьба — потерять свою душу и всякое человеческое наслаждение. Такая потеря души сегодня является условием для её приобретения в следующем веке. Приобрести душу в следующем веке — значит войти в Господни радость и царствование. Согласно притче в Мф. 25, Господь сказал верным слугам: «Войди в радость своего господина». Войти в радость Господа — значит войти в Его царствование в грядущем царстве. Этот век предназначен для того, чтобы мы страдали, следующий — чтобы мы наслаждались.

В последних двух сообщениях мы ясно увидели вопрос устроительного наказания, награды царства и приобретения души. Наказание, которое претерпят побеждённые христиане, — это потеря души. Если в этом веке вы приобретаете свою душу, не желая платить чем-то, чтобы следовать за Господом, то вы потеряете её при Господнем возвращении. Это будет настоящим наказанием. Победители войдут в Господни радость и царствование, а вы останетесь в стороне от них. То, что мы потеряем свою душу в грядущем веке, не означает, что мы сами будем потеряны. Это значит, что мы будем отделены от наслаждения Христом и царствования с Ним, когда Он будет править народами в тысячелетнем царстве. Те, кто приобретает свою душу в этом веке и потеряет её в следующем, не будут царствовать с Христом в грядущем веке царства. Если мы теряем свою душу ради Христа в этом веке, мы приобретём её в следующем и войдём в Господни радость и царствование, мы получим полное наслаждение человеческой жизнью и будем править с Ним народами. Это великая награда.

Сейчас я хотел бы добавить ещё несколько слов о награде. Библия очень последовательна в этом вопросе. Чтобы получить награду, нужно не просто совершить хорошее дело, прославить Бога и получить воздаяние при Господнем возвращении. В каком-то смысле это наше природное представление о награде. Нам надо посмотреть на этот вопрос по-другому.

Приобретение души равняется совершенству, а совершенство равняется прославлению. Прославление, совершенство и приобретение души в следующем веке указывают на одно и то же — награду. Что же такое награда? Это цель Божьего спасения. У Божьего спасения есть цель. Эта цель состоит не в том, чтобы мы попали на небо. Цель Божьего спасения — сделать нас такими же, как Его первородный Сын. В Рим. 8:29 сказано, что мы были предопределены «быть сообразованными с образом Его Сына, чтобы Он был Первородным среди многих братьев». Здесь мы видим Божью цель: Его многие сыновья, многие братья Христа, должны быть сообразованы с образом Его первородного Сына. Сегодня Бог работает над тем, чтобы привести многих сыновей в славу, то есть привести всех спасённых в прославление первородного Сына Божьего. Бог спас нас не с той целью, чтобы мы попали на небо, но чтобы мы были преобразованы и сообразованы с образом Его Сына, так чтобы у Бога появилось вечное совокупное выражение. В этом цель Божьего спасения.

Бог в Своём предвидении увидел, что многие из Его избранных не захотят взаимодействовать с Ним и не позволят Ему осуществлять цель Своего спасения. Поэтому по Своей мудрости Он решил сделать цель Своего спасения наградой для избранных и спасённых людей. Если бы со стороны спасённых не было слабостей, недостатков и ошибок, Богу не пришлось бы делать цель Своего спасения наградой, поскольку каждый спасённый сразу бы достигал этой цели. Но цель достигнут лишь те, кто взаимодействует с Ним, и эта цель станет для них наградой.

Посмотрите на пример детей Израиля. Божье намерение в их призвании, спасении и выведении из Египта состояло в том, чтобы сделать их царством священников (Исх. 19:4-6). Каждый израильтянин должен был стать священником. Но когда они подошли к горе Синай, они оказались недостойными Божьей цели из-за поклонения золотому тельцу. Сразу же цель, священство, стало наградой для одного колена, колена Левия, которое встало на сторону Бога. Хотя остальные одиннадцать колен не погибли, они не достигли цели Божьего спасения. Священство, которое было целью для каждого колена, стало наградой только для одного.

Сегодня принцип остаётся тем же. Божья цель — сделать всех нас такими же, как Его первородный Сын. Если мы будем взаимодействовать с Богом, Он будет работать внутри нас изо дня в день, и каждый день мы будем наслаждаться Христом в высшей степени. Это высочайшее наслаждение. Если сегодня у нас есть такое наслаждение Христом, то, когда Он придёт царствовать, мы войдём в Его царствование как цари и сотоварищи. В этом Божья цель. Но сегодня многие из избранных Богом людей с Ним не взаимодействуют до такой степени. Они упускают полное наслаждение Христом, которое у них может быть сегодня. Хотя они спасены, у них нет наслаждения Христом, они живут день за днём точно так же, как те, у кого нет Христа. Хотя они принадлежат Христу и Он является их жизнью и Спасителем, они не позволяют Ему жить внутри них. В результате они упускают наслаждение Христом сегодня, и, несомненно, они упустят наслаждение царствования с Ним в тысячелетнем царстве. Из-за своей сегодняшней небрежности они упустят цель Божьего спасения в грядущем веке.

Те из избранных Божьих людей, кто отказывается взаимодействовать с Ним, не только упустят высочайшее наслаждение Христом сегодня и царствование с Христом в грядущем веке. Поскольку они нарушают Божью волю и не следуют Его домостроительству, они также будут наказаны Им. Это наказание, воспитание, должно стать для них предостережением, чтобы они стремились к Божьей цели. Не говорите: «Если я буду ленивым и не достигну Божьей цели, я готов претерпеть Его наказание. Когда наказание закончится, всё будет в порядке». Это не так. Пройдя через Божье наказание, вам всё равно придётся достичь Его цели. Рано или поздно все Божьи избранные люди должны достичь Его цели. Предположим, у меня есть два ребёнка, которые ходят в школу. Один из них получает отличные оценки и сдаёт выпускные экзамены. Второй получает двойки, не сдаёт экзамены. Из-за этого его наказывают и сажают на день в тёмную комнату. Неужели вы думаете, что после некоторого страдания ему не придётся учиться? Нет, ему всё равно придётся навёрстывать упущенное. Цель наказания — побудить его учиться. После наказания ему всё равно придётся читать, учиться и доделывать все уроки, в противном случае он никогда не закончит школу. Школа терпелива. Если ученик не успевает в этом году, его оставят на второй год. Намерение родителей заключается в том, чтобы все их дети делали заданные в школе уроки и в конце года получили награду — наслаждение вместе с ними для удовлетворения их души. Но непослушные дети потеряют эту награду, будут наказаны и позже от них всё равно потребуют доделать все уроки. Родители никогда от них не отступят, пока они не завершат занятия и не окончат школу. Директор небесной школы очень терпелив. Он будет ждать, пока каждый ученик Его школы не закончит её и не будет встроен в Новый Иерусалим. Каждый верующий должен достичь Нового Иерусалима, Божьей окончательной цели.

Теперь нам должны быть ясны вопросы награды и наказания. У Божьего спасения есть цель, и все мы должны достичь её. Большинство христиан не видят, в чём состоит Божья цель в Его спасении. Но по Его милости видение и откровение о цели Божьего спасения были сделаны очень ясными. Все мы должны достичь этого высочайшего момента, цели, которая является Божьей наградой для Его верных. Если мы не верны Богу, мы упустим Его цель в грядущем веке и потерпим некоторое наказание для нашего воспитания, чтобы нам достигнуть её. Для тех, кто достигнет цели таким образом, она наградой уже не будет. Как же мы должны благодарить Господа за Его мудрость — Он сделал цель Своего спасения наградой. Это великий стимул для нас в нашем следовании за Господом. Будем же следовать за Ним до такой степени, чтобы достичь Божьей цели и чтобы Его цель стала нашей наградой.