Коллектор библейской книги

Б. Человек в пророчестве

Хотя положение в конце Бытия совсем плачевное, оно становится весьма обнадёживающим, когда мы подходим к Пс. 8. Псалмопевец, несомненно, испытывает воодушевление, когда говорит следующие слова: «Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звёзды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (ст. 3-4). По вдохновению от Бога псалмопевец пророчествует о восстановлении того, что было потеряно в Адаме. Он повторяет слова из Быт. 1, пророчествуя, что положение, предписанное человеку и потерянное им, будет восстановлено. Следовательно, Пс. 8 — это восстановление положения, которое было предписано человеку в Быт. 1 и затем было им потеряно. Положение, дарованное человеку согласно божественному предписанию в Быт. 1, было потеряно во время падения человека. Псалмопевец пророчествовал, что это положение будет восстановлено. Как мы вскоре увидим, человек, пророчество о котором содержится в Пс. 8, — это Господь Иисус. Это раскрыто в Евр. 2.

1. Немного умалён по сравнению с ангелами

В пророчестве о восстановлении положения человека, которое было ему предписано, но которое он потерял, в Пс. 8 говорится: «Не много Ты умалил его пред ангелами». В Евр. 2:7 эти слова цитируются следующим образом: «Ты немного умалил Его по сравнению с ангелами». Это соответствует физическому складу человека, но не его положению. С физической точки зрения человек ниже, меньше, по сравнению с ангелами.

2. Увенчан славой и честью

Однако в пророчестве в Пс. 8 говорится, что Бог «славою и честью увенчал» человека, который был умалён по сравнению с ангелами. До того как человек Иисус вознёсся на небеса, эти слова не исполнялись ни в одном человеке. Следовательно, это пророчество касается Господа как человека и исполняется в Нём.

3. Поставлен над делами Божьими

В пророчестве в Пс. 8 также говорится, что Бог поставил человека владыкой над делами Своих рук и что Он всё положил под его ноги. В Евр. 2, где эти слова цитируются, сказано, что Бог поставил человека над делами Своих рук и всё подчинил под Его ноги. Совершенно очевидно, что это повторение сказанного в Быт. 1:26-28. Это можно назвать восстановлением того, что было дано человеку в Быт. 1 и потеряно из-за падения человека в Быт. 3.

В. Человек в исполнении

Евр. 2:6-9 — это исполнение пророчества в Пс. 8. Здесь говорится, что человек в этом исполнении — Иисус. Иисус — это второй человек (1 Кор. 15:47). Хотя первый человек не оправдал ожиданий Бога в Его замысле, второму человеку это удалось. В Быт. 1 показан человек в Божьем творении с Божьим вечным замыслом. Этот человек не оправдал ожиданий Бога. Затем в Пс. 8 речь идёт о восстановлении положения человека, которое было ему предписано, но которое он потерял; в этом псалме содержится пророчество о другом человеке. Без второго человека мы и положение, предписанное человеку, потеряны. Но у нас есть второй человек, который восстановил потерянное положение человека и исполнил Божий изначальный замысел. Второй человек показан нам в Евр. 2.

1. Немного умалён по сравнению с ангелами из-за того, что Он претерпел смерть

В исполнении пророчества в Пс. 8 человек Иисус был немного умалён по сравнению с ангелами из-за того, что Он претерпел смерть (2:9). По нашему физическому складу мы ниже ангелов. Склад ангелов несколько выше нашего. Когда Иисус пришёл как человек, Его физический склад тоже был ниже склада ангелов. Он стал человеком, принял плоть, кровь и природу человека. Почему Он принял физический склад, который был ниже склада ангелов? Чтобы претерпеть смерть. Ему было нужно физическое тело. Без такого тела Он никак не мог бы умереть за наши грехи. По этой причине Он был немного умалён по сравнению с ангелами.