Коллектор библейской книги

2. Увенчан славой и честью

После того как Иисус, претерпев смерть, совершил искупление, Он был прославлен в Своём воскресении (Лк. 24:26), а в Своём вознесении на небеса Он был увенчан славой и честью (2:9). Хотя Господь Иисус является и Сыном Божьим, и Сыном Человеческим, мы, подходя к вопросу об увенчании славой и честью, должны обратить особое внимание на Его человечество, на то, что Он Сын Человеческий. В Евр. 1 Он Бог, в Евр. 2 Он человек. Когда мы читаем Евр. 1, мы должны обращать всё своё внимание на божественность Господа. Но подходя к Евр. 2, мы должны обращать всё своё внимание на Его человечество. Именно в Своём человечестве Он был увенчан славой и честью. Он был увенчан, таким образом, как человек в Своём вознесении на небеса.

Где Иисус был увенчан славой и честью? На третьем небе. Маленький Иисус, родившийся в яслях, воспитанный в бедном доме в Назарете, не имевший ни вида, ни привлекательности, в Своём вознесении на небеса был увенчан славой и честью. Что такое слава и честь? Слава — это великолепие, связанное с личностью Иисуса; честь — это высокая ценность, связанная с важностью, значимостью (греческое слово, переведённое здесь как «честь», переведено в 1 Пет. 2:7 как «драгоценность») и достоинством Иисуса, что связано с Его положением (2 Пет. 1:17; Рим. 13:7).

а. Сделан и Господом, и Христом

Иисус был увенчан славой и честью, чтобы стать Господом и Христом (Деян. 2:36; 10:36б). До Своего воплощения Он был Господом. Но Он не был Господом как человек. Сейчас же в Своём вознесении Он, как человек, увенчан, чтобы быть Господом. Это грандиозно. С одной стороны, Он уже был Господом, потому что Он был Богом; с другой стороны, в Своем человечестве Он был увенчан, чтобы стать Господом всего. Также Он является Христом, то есть Помазанником. Титул Господь означает, что Он — Господь, управляющий всем; титул Христос означает, что Он — Помазанник, назначенный осуществить всё для Божьего плана. Помазанник — это Назначенный, а Назначенный — это Тот, кто руководит вселенским объединением «Христос и церковь».

б. Возвышен как Вождь и Спаситель

Христос был возвышен как Вождь и Спаситель (Деян. 5:31). Греческое слово, переведённое здесь как «Вождь» (в Библии короля Якова ему соответствует слово «Князь»), используется также в Евр. 2:10 и переводится там как «Предводитель». Кроме того, его можно перевести как «Начинатель», «Основоположник», «Первооткрыватель» или «Первопроходец». Невозможно найти один точный эквивалент этому слову. Христос был увенчан славой и честью, чтобы стать нашим Предводителем. Как следует из греческого слова, Он также является нашим Вождем, Князем, Первопроходцем и Предшественником. Иисус сражается, ведёт за собой, движется вперёд, первым достигая места Своего назначения. Он проложил путь в славу, и сейчас мы идём по проложенному Им пути. Следовательно, Он не только Спаситель, который спас нас от нашего падшего состояния и от всех отрицательных вещей, но также наш Предводитель, который, как Первопроходец, вошёл в славу, чтобы и нас привести в то же состояние. Господь Иисус сегодня является Господом, Христом, Предводителем и Спасителем.

Первая глава Послания к евреям раскрывает, что Христос является Сыном Божьим, приходящим, чтобы говорить, возвещать и выражать Бога. В этом качестве Он превосходит ангелов. Здесь, во второй главе, Он Сын Человеческий, идущий, чтобы стать Господом, Христом, Предводителем и Спасителем. То, что Он наш Господь, Христос, Предводитель и Спаситель, основывается в основном не на Его божественности, а на Его человечестве. Это очень практичное положение. Почему Иисус является нашим Господом? Потому что Он человек. Почему Он является Христом, Предводителем и Спасителем? Все это благодаря тому, что Он человек. Ангелы, у которых нет человечества, не могут быть нашим Господом, Христом, Предводителем и Спасителем. Только Христос в Своём человечестве может быть для нас всем этим. Далее, это человечество не природное, это воскрешённое, возвышенное и вознесённое человечество, человечество, увенчанное Божьими славой и честью. Поскольку эти понятия не природные, но новые и свежие для нас, нам необходимо уделить им значительное время, чтобы увидеть больше.