Коллектор библейской книги

III. ДЕЙСТВЕННОЕ

Живое слово Божье действенно. Корень греческого слова, переведённого как «действенное», встречается в слове «энергичный». Следовательно, быть действенным — значит быть энергичным или заряжать энергией. Живое слово Божье заряжает нас энергией изнутри, чтобы произвести нечто для Бога.

IV. ОСТРЕЕ ОБОЮДООСТРОГО МЕЧА

Живое слово Божье острее любого обоюдоострого меча (Эф. 6:17), оно пронзает наше существо, отделяет душу от духа, распознаёт мысли и намерения сердца. Часто слово Божье распознаёт наши смешавшиеся мысли. Не думайте, что все мысли исходят из геенны и что все намерения исходят из нашего «я». Некоторые мысли исходят с небес, и некоторые намерения связаны с Богом. Но в основном наши мысли и намерения смешаны, и нам требуется живое, действенное, острое слово, которое бы пронзило нас и распознало наши мысли и намерения, раскрыв, какие из них исходят из нашего «я» и нацелены на наше «я», а какие из них исходят от Бога и нацелены на Бога. Если нас предоставить самим себе, мы не сможем распознать подобные вещи. Но когда мы испытаем действие живого слова Божьего, нам будет просто распознавать мысли, которые не от Бога, и намерения, которые от Сатаны.

ЧАСТИ ЧЕЛОВЕКА

Это подводит нас к вопросу о частях человека. Он подробно рассмотрен в книге «Домостроительство Божье» и в брошюре «Части человека».

I. ТЕЛО

Наше тело представляет собой внешний орган, с помощью которого мы соприкасаемся с внешним, физическим миром. Оно состоит из всех своих членов и обозначено в 4:12 суставами и мозгом.

II. ДУША

Душа — это само наше «я». Это можно доказать, если сравнить Мф. 16:26 и Лк. 9:25. В Мф. 16:26 сказано: «Ибо какая польза будет человеку, если он приобретёт весь мир, но поплатится своей душой-жизнью? Или что даст человек в обмен за свою душу-жизнь?» В Лк. 9:25 сказано: «Ибо какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, но потеряет себя или поплатится собой?» Отсюда мы видим, что душа — это просто наше «я», наше существо, наша личность. Следуя за Господом, мы должны отвергать свою душу, своё «я» (Мф. 16:24; Лк. 9:23).

Наша душа состоит из разума, воли и чувств. Из Прит. 2:10 можно сделать вывод, что душе необходимо знание. Поскольку знание представляет собой функцию разума, это доказывает, что разум является частью души. Далее, в Пс. 138:14 говорится, что душа сознаёт. Сознавать — это функция разума, что опять-таки доказывает, что разум является частью души. В Пс. 12:3 говорится, что душа слагает советы, то есть рассуждает, что указывает на разум. Из Плач. 3:20 следует, что память относится к душе. Из этих стихов мы видим, что в душе есть часть, которая знает, рассуждает и помнит. Этой частью является разум.

Вторая часть души — это воля. В Иов. 7:15 (евр.) говорится, что душа выбирает. Выбор — это решение, принятое волей. Это доказывает, что воля, по всей видимости, является частью души. В Иов. 6:7 (евр.) сказано, что душа отвергает. Выбирать и отвергать — это функции воли. В 1 Пар. 22:19 говорится: «Итак расположите сердце ваше и душу вашу к тому, чтобы взыскать…» Так же, как мы пользуемся разумом, чтобы думать, мы располагаем нашу душу, чтобы искать. Это, разумеется, обозначает душу, принимающую решение, что доказывает, что воля является частью души. В Пс. 26:12; 40:3 и в Иез. 16:27 еврейское слово «душа» переводится как «воля» или «произвол». Псалмопевец молится: «Не предавай меня на произвол врагам моим». В тексте оригинала написано: «Не предавай меня душе врагов моих». Это веское доказательство того, что воля является частью души.

Третья часть души — это чувства. У чувств много аспектов: любовь, ненависть, радость, скорбь и т. д. О любви говорится в 1 Цар. 18:1; Песн. П. 1:6 и Пс. 41:2. Из этих стихов видно, что любовь — это нечто находящееся в душе, следовательно, они доказывают, что в душе есть такой орган, или функция, как чувства. Что касается ненависти, можно отметить такие стихи, как 2 Цар. 5:8; Пс. 106:18 (букв.) и Иез. 36:5 (букв.). То, что радость, другой аспект чувств, также является частью души, видно из Ис. 61:10 и Пс. 85:4. Кроме того, есть такие выражения души, как скорбь или страдания; о них говорится в 1 Цар. 30:6 и Суд. 10:16. Эти стихи дают нам основание утверждать, что душа состоит из трёх частей. Разум — это ведущая часть, за ним следуют воля и чувства.