Коллектор библейской книги

ПРОРОЧЕСКОЕ СЛОВО СИЯЕТ В НАС

Если мы будем внимать библейским пророчествам, то мы будем переживать сияющий в нас светильник, мы будем наслаждаться восходящей в наших сердцах утренней звездой и внутри нас будет рассветать духовный день. Мы можем оставаться в этом состоянии, пока не наступит действительное время, в которое Господь Иисус явится как утренняя звезда и рассветёт день, в котором Он будет Солнцем праведности. Я думаю, именно так следует толковать 1:19.

Вскоре после спасения я начал читать книги о пророчествах. За годы, которые я был с Братиями, я услышал много сообщений о пророчествах в Книге пророка Даниила, Откровении и других книгах. Эти пророчества освещали мою христианскую жизнь более полувека. Благодаря Вочману Ни я познакомился с тем, что писали о пророчествах Пембер, Говетт и Пэнтон. Я могу засвидетельствовать, что знание этих пророчеств помогло мне получить свет. За последние пятьдесят лет в мире произошли великие перемены, однако это не удивляет меня, потому что у меня есть свет пророческого слова Библии. Я также могу засвидетельствовать, что, говоря словами Петра, я наслаждаюсь утренней звездой и внутренним рассветом духовного дня.

Сначала в нас начинает сиять пророческое слово, а затем это сияние становится рассветающим в нас днём. Внешне мы живём в веке тьмы, но внутренне мы полны света. Мы можем продолжать наслаждаться утренней звездой и рассветом духовного дня, пока Господь не явится как утренняя звезда для тех, кто бдителен, и не взойдёт как Солнце праведности.

В этих стихах Пётр как бы говорит: «Братья, вы — верующие из иудеев, поэтому вы хорошо знаете ветхозаветные пророчества и вы слышали наше свидетельство о пришествии Господа. Сейчас появились еретики, которые пытаются сказать вам, что это суеверие, что это сказка, миф или легенда. Не слушайте их и не соглашайтесь с еретическими учениями. У вас есть наше свидетельство, и у вас есть пророческое слово, которое сияет в вас. Это пророческое слово должно сиять в вас, пока не рассветёт день и пока в ваших сердцах не взойдёт утренняя звезда».

ПРОРОЧЕСТВО ПИСАНИЯ НЕ БЫВАЕТ ОТ ЧЬЕГО-ЛИБО СОБСТВЕННОГО ТОЛКОВАНИЯ

В стихе 20 Пётр продолжает: «…зная прежде всего то, что ни одно пророчество Писания не бывает от чьего-либо собственного толкования». Здесь местоимение «чьего-либо» относится к пророку, изрекшему пророчество, или автору книги, записавшему пророчество. Греческое слово, переведённое как «толкование», буквально означает «расслабление», «развязывание»; отсюда — значения «раскрытие», «объяснение», «истолкование». Под «чьим-либо собственным толкованием» понимается собственное объяснение или истолкование пророка или автора книги, которое не вдохновлено Богом через Святого Духа. Здесь Пётр имеет в виду, что ни одно пророчество в Писании не бывает от собственного представления, домысла или понимания пророка или автора книги; ни одно пророчество не исходит из этого источника, человеческого источника; ни одно пророчество не имеет своей начальной точкой какую-либо личную, частную мысль пророка или автора книги. Это подтверждается и объясняется в следующем стихе.

БУДУЧИ НОСИМЫ СВЯТЫМ ДУХОМ

В стихе 21 говорится: «Ибо ни одно пророчество никогда не приносилось волей человека, а люди говорили от Бога, будучи носимы Святым Духом». Союз «ибо» предваряет пояснение к предыдущему стиху. Ни одно пророчество в Писании не бывает от истолкования пророка или автора книги, ибо ни одно пророчество никогда не приносилось волей человека; напротив, люди говорили от Бога, будучи носимы Святым Духом.

Греческое слово, переведённое как «будучи носимы», — это то же греческое слово, что и в стихах 17 и 18. Ни одно пророчество никогда не приносилось волей человека. Воля, желание и стремление человека, а также его мысль и толкование не были источником ни одного пророчества. Источником был Бог, Святой Дух которого нёс людей, как ветер несёт корабль, побуждая их изрекать волю, желание и стремление Бога.

Пророки были носимы Святым Духом, поэтому то, что они изрекали, было не от их собственного толкования или от их собственной воли. Напротив, то, что они говорили, было Божьей волей, Божьей мыслью, которую изрекал пророк, носимый Святым Духом.

ДОСТОВЕРНОЕ И НАДЁЖНОЕ СЛОВО

Стихи 20 и 21 доказывают, что пророческое слово целиком и полностью достоверно и надёжно. Источником пророчества в Писаниях не было мнение человека. Это пророчество является Божьим словом, Божьим говорением. Поэтому мы должны верить всему, о чём пророчествуется в Ветхом Завете. Здесь Пётр как бы говорит: «Пророчество в Библии истинно исходит от Бога. Поэтому оно надёжно. Не слушайте еретические учения отступников, тех, кто отклонился от линии божественной истины. Вместо этого вы должны внимать ветхозаветным пророчествам и держаться нашего свидетельства».

Как мы увидим, в 2:1 Пётр говорит: «Но появлялись и лжепророки среди народа, как и среди вас будут лжеучители, которые будут тайно привносить уничтожающие ереси, даже отрекаясь от купившего их Владыки, наводя на себя быстрое уничтожение». Здесь Пётр говорит, что в прошлом среди народа были лжепророки и что в будущем среди верующих будут лжеучители. Эти лжеучители будут привносить уничтожающие ереси. Сказанное Петром в конце первой главы позволяет ему перейти к теме отступничества во второй главе. Бремя Петра состояло в том, чтобы предохранить верующих от этого отступничества.