Коллектор библейской книги

Любовь, которая не зависит от настроения

Часто наше братолюбие зависит от нашего настроения. Когда у нас хорошее настроение, мы любим всех. Но когда у нас плохое настроение, мы ни к кому не хотим относиться с любовью. Некоторые братья, когда у них хорошее настроение, готовы почти на всё, чтобы помочь вам. Но когда у них плохое настроение, они вообще не хотят помогать. Такие братья любят святых, но они любят их согласно своему изменчивому настроению. Любовь такого рода — это не «агапе». Божественная любовь не зависит от нашего настроения. Поскольку источником этой любви является божественная жизнь, эта любовь не меняется. Мы должны научиться любить братьев этой божественной любовью, а не любовью, которая зависит от нашего настроения.

Божья любовь последовательна. Если мы будем любить других этой любовью, мы тоже будем последовательными. Когда бы к нам ни обратились, мы всегда будем одинаковыми в смысле нашей любви. Мы всегда будем любить других с проницательностью и согласно их нужде. Предположим, мы увидим, что какому-то брату нужна определённая мера любви. Тогда мы уделим, отмерим, ему именно столько любви. Однако другому брату, чтобы удовлетворить его нужды, потребуется другая мера любви. Такова благородная любовь.

Нам нужно иметь эту божественную любовь в нашей супружеской и семейной жизни. Пётр велит мужьям уделять почёт жёнам (1 Пет. 3:7). Для этого нужна благородная любовь.

Сёстры часто любят своих мужей согласно своему настроению и без проницательности и меры. Если такая сестра всем довольна и если у неё хорошее настроение, то и её любовь к мужу будет соответствующей. Но если она недовольна или рассержена, то она не будет его любить. Это любовь, которая зависит от настроения, и в ней нет элемента «агапе». Однако другая сестра, более опытная в Господе, любит своего мужа и детей последовательно, но она всегда любит в меру и с проницательностью. Несомненно, это благородная любовь.

В нашей человеческой любви не может быть ни надлежащей меры, ни надлежащей проницательности. Вот почему Пётр, сказав о братолюбии, показывает затем, что в нашем братолюбии мы должны развивать любовь. Некоторые комментаторы неправильно толкуют то, что говорит здесь Пётр, и думают, что он призывает нас развивать сначала любовь к братьям, а затем — любовь ко всем людям. Однако это слишком поверхностное понимание. Пётр хочет сказать, что в нашем братолюбии должен быть элемент «агапе», то есть божественной любви.

ЗРЕЛОСТЬ И ЦАРСТВОВАНИЕ

В стихах 8-10 Пётр говорит, что если все эти добродетели будут присущи нам и будут изобиловать, то они сделают нас по составу не праздными и не бесплодными к полному знанию нашего Господа Иисуса Христа. Но в ком этого нет, тот близорук и забыл об очищении своих прежних грехов. Поэтому Пётр велит нам стараться делать твёрдым наше призвание и избрание, развивая все эти добродетели.

Наконец, в стихе 11 Пётр говорит: «Ибо так вы будете богато и обильно снабжены входом в вечное царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа». В этом вечном царстве мы будем не подданными, а царями. Но чтобы быть царями в вечном царстве нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, нам нужна зрелость в жизни. Нам, христианам, суждено быть царями в царстве Господа. Однако как человек может быть царём в грядущем царстве, если ему не хватает зрелости в божественной жизни? Без этой зрелости царём быть невозможно. Даже если бы Господь захотел сделать царём незрелого человека, этот человек понял бы, что он не способен царствовать. Отсюда следует, что даже мы сами знаем, что если мы хотим быть царями, то нам нужно расти и становиться зрелыми.

Согласно сказанному Петром в 1:5-11, расти и становиться зрелыми — значит развивать то, что мы уже получили. Мы получили в удел замечательную равно драгоценную веру, и эта вера является всеобъемлющим семенем. В этом семени заключено всё божественное богатство, и мы должны стараться развивать это богатство, превращая его в добродетель. Затем мы должны развивать в своей добродетели знание, в знании — воздержание, в воздержании — терпение, в терпении — благочестие, в благочестии — братолюбие и в братолюбии — любовь. Развивая эти добродетели, мы растём и в конечном итоге достигнем зрелости. В результате мы будем полны Христа и, говоря словами Павла, придём к мере роста полноты Христа (Эф. 4:13). Тогда мы будем приготовлены и снаряжены для того, чтобы быть царями в грядущем царстве.