Коллектор библейской книги

ОТВЕРГАТЬ СЕБЯ

Наряду с распятием плоти и умерщвлением дел тела нам нужно отвергать себя. Это нечто очень субъективное. Согласно Мф. 16:23 и 24, наше «я» — это олицетворение Сатаны. Внутренней действительностью нашего «я» является Сатана. Петр предложил Господу нечто хорошее, но Господь увидел сквозь внешнее «я» и понял, что там скрывается Сатана. Поэтому Господь обличил Сатану и сказал Петру: «Отойди от Меня, Сатана!» Сразу после этих слов Господь начал говорить о том, что необходимо отвергать себя, наше «я», которое является воплощением Сатаны. Поскольку в нашем «я» находится сам Сатана, мы должны отвергать его.

В себе мы не можем покончить с плотью, с делами тела или с сатанинским миром. Многие годы мы пытались быть первыми пилотами, но нам это не удалось. Нам больше не следует пытаться быть первым пилотом. В нас есть чудесный Первый Пилот, животворящий Дух; нам просто нужно взаимодействовать с Ним.

СОПРИКАСАТЬСЯ С ГОСПОДОМ

Теперь мы подошли к самому важному моменту в этом сообщении: нам совершенно необходимо соприкасаться с Господом. Ежедневно и ежечасно мы должны соприкасаться с Господом. Нам нужно молиться, бодрствовать и поддерживать хорошее общение с Ним. Вот что значит взаимодействовать. Самый первый шаг во взаимодействии с Духом — это постоянное соприкосновение с Господом. Когда мы соприкасаемся с Ним, мы должны быть готовы постоянно следовать за водительством обитающего в нас Духа. Не спорьте и не препирайтесь с Ним, но делайте все, к чему Он вас ведет. Возможно, у вас нет на это сил, но если вы будете соприкасаться с Господом и будете готовы последовать за Духом, Он укрепит вас. Тогда вам будет легче повиноваться Ему. Так ваше подчинение станет вашим взаимодействием с Духом.

На протяжении веков тысячи любящих Иисуса людей соприкасались с Ним и жили в Его присутствии, хотя у них не было столько света и знаний, как у нас. Но поскольку они очень любили Господа, они были готовы и рады подчиняться Духу внутри них. Таким образом, они переживали то, о чем мы говорили в этом сообщении. У них не было знаний, но у них было переживание. Благодаря своей готовности следовать за обитающим в них Духом они переживали распятие плоти, умерщвление дел тела и отвержение своего «я». Именно так нужно сообразовываться со смертью Христа.

ЛУЧШЕЕ ВОСКРЕСЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ НАШЕЙ ДОЛЕЙ

Здесь, в сообразовании со смертью Христа, лучшее воскресение является нашей долей. Когда мы умираем, восстает сила воскресения Христа и возносит нас в лучшее воскресение. Это делает выдающееся воскресение нашим переживанием сегодня. Я узнал это не из книг; я узнал это из своего переживания. Благодаря переживанию я обнаружил, что, когда мы сообразуемся с формой смерти Христа, восстает сила воскресения и приводит нас в выдающееся воскресение, необычайное воскресение как нашу ежедневную долю. Таким образом, мы живем распятой и в то же время воскресшей жизнью. При помощи этой смерти и воскресения мы переживаем Христа, и богатство Христово становится нашей долей. Так мы переживаем Христа посредством смерти и воскресения и наслаждаемся Им как нашей долей в своей повседневной жизни.