Коллектор библейской книги

В доктрине нам все может быть очень ясно, но, возможно, мы не осуществляем этого на практике в своей повседневной жизни. Я забочусь не о доктрине, а о вашем житии. Живете ли вы в своей повседневной жизни жизнью, которой Христос живет в вас? Может быть, когда вы встаете утром, вы хотите поговорить, а Он — нет. В таком случае возникает противоречие между вашим житием и Его. При нормальной ситуации ваше житие и Его житие должны быть одним. Но вместо этого в вашем разговоре очень часто присутствуют две личности с двумя различными образами жизни вместо двух личностей с одним образом жизни. Поэтому, когда вы собираетесь поговорить о другом брате, Господь, который не хочет говорить, движется внутри вас и дает вам определенное чувство. Вы ощущаете, что внутри что-то движется. Тем не менее часто вы не обращаете внимания на это внутреннее чувство. Итак, хотя Господь не хочет разговаривать, вы тем не менее продолжаете разговаривать, иногда сплетничая больше часа. Весь этот разговор является непослушанием внутренней работе Бога. Когда вы так сплетничаете, вы не подчиняетесь помазанию.

Проблема состоит в том, что в нашем говорении мы очень часто сходим с креста. Когда Христос был на кресте, Его искушали сойти с креста и тем самым доказать, что Он — Сын Божий (Мф. 27:40). Хотя Господь не сошел с креста, мы это делаем очень часто, даже много раз в день. Я должен признаться, что это было и моим собственным переживанием. Я знаком с этой болезнью, потому что сам страдал от нее многие годы. Следовательно, я могу проиллюстрировать это согласно своему переживанию. Иногда рано утром я слишком много разговариваю. Будучи не в состоянии как следует съесть завтрак из-за чувства осуждения, я иду в свою комнату и исповедуюсь Господу: «Господь, я исповедуюсь в том, насколько я природен. Пожалуйста, прости меня. Я ненавижу своего природного человека и свою болтливость. Господь, помести мой язык на крест». Любое покаяние и исповедь — это умерщвление. После того как я был так умерщвлен, я вновь оказываюсь на кресте. Но позже, в тот же день ко мне приходят братья, и вновь я обнаруживаю, что слишком много разговариваю. Хотя что-то внутри велит мне помолчать, я продолжаю разговаривать. Такое впечатление, что в моей духовной машине нет тормозов. Позже я жалею о своей болтливости и вновь исповедуюсь Господу. На этот раз трудно даже говорить с Господом, потому что мне очень стыдно в Его присутствии. Тем не менее я прошу Его простить меня еще раз. Благодаря своей исповеди я снова попадаю на крест. Я полагаю, что это не только мое, но и ваше переживание.

Проблема состоит в том, что мы сходим с креста. Да, это факт, что мы были распяты со Христом, но находимся ли мы на кресте в данный момент? Секрет заботы о внутреннем помазании состоит в том, чтобы оставаться на кресте.