Коллектор библейской книги

БОГ ДЕЙСТВУЕТ В НАС

В ст. 13 говорится: «Ибо это Бог действует в вас, производя и желание, и совершение ради Своего благоволения». Мы можем совершать свое собственное спасение, потому что в нас действует Бог. Бог таинственен, невидим и абстрактен, но Он тем не менее находится внутри нас. Нам необходимо быть в страхе и трепете, чтобы не упустить Бога, который является нашим ежедневным спасением. Если мы упустим Его, мы упустим это практическое спасение. Может показаться, что мы не можем совершать свое собственное спасение. Если бы филиппийцы сказали так, Павел ответил бы: «Разве вы не знаете, что Бог действует в вас? Он действует в вас, производя и желание, и совершение. Вы можете сказать, что у вас нет желания. Но Бог внедряет в вас это желание. Он также действует в вас, чтобы совершить Свое благоволение. Он действует, а вы совершаете. Поэтому вам не нужно действовать самим».

Посмотрите, например, на вождение машины. Когда мы ведем машину, машина везет нас или мы — машину? У нас нет силы везти машину. Поэтому машина везет нас. Если мы везем машину, нам очень трудно. Но если машина везет нас, это наслаждение. Если у нас нет бензина, мы должны везти машину. Но если у нас много бензина, машина везет нас, и мы наслаждаемся вождением. Точно так же, когда мы совершаем спасение в страхе и трепете, Бог действует в нас, производя и желание, и совершение. Поскольку Он производит, мы можем совершать. Это все равно, что вести машину, которая уже едет. Если бы машина не ехала, мы не смогли бы вести ее. Точно так же, поскольку Бог действует в нас, мы способны действовать. В конце концов, это не что-то страшное, это наслаждение. Единственное, чего следует бояться, — это упустить таинственного, чудесного Бога внутри нас. Нам необходимо заботиться о Боге, который обитает в нас. Если мы будем заботиться о Нем, Он будет вести машину, то есть Он будет работать в нас, чтобы мы совершали свое спасение.

СПАСАТЬСЯ, МЫСЛЯ ОДНО

Я еще раз говорю, что мы совершаем свое спасение, мысля одно. Это и есть ключ. Нам нужно мыслить то, что Бог производит в нас. Но когда мы рассуждаем, Бог перестает работать. А когда Он прекращает работу, у нас пропадает всякое наслаждение, мы оказываемся в аду. Точно так же, наш ропот по тому или иному поводу заставляет Бога прекратить работу и повергает нас в маленький ад. Единственное, что может прекратить наши рассуждения и ропот, — это мыслить одно. Нам нужно помнить о переживании Христа и вспоминать, как превосходно наслаждение Христом. Когда мы мыслим одно, это запирает ворота ада. Даже если какой-нибудь брат неоднократно обидит вас, вам необходимо быть занятым Христом как нашим наслаждением. Не обращайте внимания на обиду, причиненную вам братом, и не позволяйте ей затрагивать вас. Наоборот, позвольте своему существу наполниться мыслью о наслаждении Христом. Когда наше существо так наполнится, у нас не будет способности, энергии или места для любых других мыслей. Если наше существо наполнено мыслью о наслаждении Христом, ничто не сможет обидеть вас. Вместо того чтобы беспокоиться и обижаться на других, мы скажем: «Я мыслю одно. Аллилуйя за превосходство наслаждения Христом! Аллилуйя за переживание Христа!»

Так как Бог действует в нас, производя и желание, и совершенствование ради Своего благоволения, мы можем все совершать без ропота и рассуждений. Если Бог не будет действовать в нас, мы будем постоянно роптать и рассуждать. Профессия братьев — рассуждать, а профессия сестер — роптать. Если братья не будут рассуждать, а сестры — роптать, они станут безработными. Они будут молчать. Когда мы мыслим одно, все остальное исключается.