Коллектор библейской книги

2. Иеремия

«Иеремия» означает «Иегова превозносит» или «Иегова низвергает». Вся жизнь Иеремии была свидетельством значения, заключенного в его имени. Люди презирали и отвергали Иеремию, не признавали его ни священником, ни, тем более, пророком; они считали его преступником и предателем. Однако Бог вознес его (Иер. 1:5, 10). С другой стороны, цари и народ Израиля совершали грехи и злодеяния, поклонялись идолам и отвергали слово Божье и были до крайности не обузданы. Поэтому Бог низвергнул их. Иеремия пророчествовал, что Христос будет праведной Отраслью, которую Бог воздвигнет Давиду, и что (во втором Его пришествии) Он будет царствовать и производить суд и правду на земле, что весь род Израилев будет спасен, и нарекут имя Ему Иегова — праведность наша (Иер. 23:5-7; 33:15-16). Он также пророчествовал, что Бог заключит новый завет со Своим народом, согласно которому Он вложит закон Свой во внутренность их и на сердцах их напишет его; Он будет им Богом, а они будут Его народом. Они узнают Его, от малого до великого. Он простит беззакония их и грехов их не вспомнит более (Иер. 31:31-34; Евр. 8:8-12). В остальном об Иеремии и его пророчествах смотрите урок 12 в томе 1.

3. Иезекииль

Иезекииль, сын Вузия, был священником (Иез. 1:3). Его имя означает «Бог укрепляет» или «Бог есть крепость». Он сурово укорял вождей и народ Израиля за то, что они отвернулись от Бога, поклонялись идолам, блудодействовали и совершали всяческие злодеяния. Он передавал слово Божье детям Израиля, которые были в пленении (Иез. 3:10-11); он продолжал и подтверждал сказанное Иеремией (Иер. 29:1-14), настоятельно убеждал их в том, что, прежде чем они смогут вернуться в Иерусалим, им нужно будет вернуться к Иегове, Богу своему. Хотя вначале это было очень трудно и хотя он столкнулся с великим противодействием (Иез. 3:7-9), народ в пленении, в конце концов, возненавидел идолов, повернул свои сердца к Богу и по прошествии семидесяти лет был возвращен на свою родину. Главным образом, это было результатом работы пророка Иезекииля. В остальном об Иезекиили и его пророчествах смотрите урок 12 в томе 1.

4. Даниил

Даниил был из детей Иудиных (Дан. 1:6). Его имя означает «Бог есть Судия» или «мой Бог есть Судия». Свидетельство пророка Даниила состоит в том, что его Бог есть Судия. Причина, по которой пало царство Иудейское и Даниил был взят в плен в Вавилон, состоит в том, что Бог есть Судия. Он старался проявить выдержку, чтобы не оскверниться, и он не желал плыть по течению; он стоял за Бога, не заботясь даже о своей собственной жизни, ибо Бог есть Судия. Сон и письмена, истолкованные им перед царем, и пророчества в его книге также свидетельствуют, что Бог есть верховный Судия. Он предсказал, что Христос будет предан смерти спустя четыреста восемьдесят три года (т. е. шестьдесят девять седьмин) после появления указа о восстановлении Иерусалима (Дан. 9:25-26); что Он получит царство и придет вновь (7:13-14) и что в Своем втором пришествии Он будет подобен камню, оторвавшемуся без содействия рук, который сделается великою горою (царством) и наполнит всю землю (2:34-35). Он пророчествовал также, что в будущем воскресении некоторые получат вечную жизнь, а другие — вечное наказание (Дан. 12:2; Ин. 5:28-29), и разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к праведности — как звезды навеки (Дан. 12:2-3; Мф. 13:43). В остальном о Данииле смотрите урок 12 в томе 1.

Г. Пророки, написавшие книги Малых пророков

Книги так называемых Малых пророков зовутся так не потому, что эти пророки были более низкой категории или что содержание этих книг менее важно, но потому, что эти книги короче.

1. Осия

Осия был сыном Беерииным (Ос. 1:1). Его имя означает «спасение» или «Иегова есть спасение». Пророчества в Книге пророка Осии наполнены спасением, особенно спасением Иеговой оступившегося Израиля. Осия говорил за Бога как пророк во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии, царей Иудейских и во дни Иеровоама, сына Иоасова, царя Израильского. Его современниками были пророки Исаия, Михей и Амос. Он предсказал бегство Христа в Египет после Его рождения (Ос. 11:1; Мф. 2:15).

2. Иоиль

Иоиль был сыном Вафуила (Иоиль 1:1). Его имя означает «Иегова есть Бог». Основываясь на содержании Книги пророка Иоиля, мы можем заключить, что среди пророков, написавших книги, Иоиль был одним из первых. Его служение предшествовало служению Амоса. Он пророчествовал, что Святой Дух изольется в Пятидесятницу и что те, кто призовет имя Господа, спасутся (2:28-32; Деян. 2:16-21). Он также пророчествовал, что когда Христос придет вновь, Он будет судить все народы, живущие на земле (3:1-2; Мф. 25:31-46; Деян. 17:31; 10:42).