Коллектор библейской книги

ПРИРОДНАЯ, МИРСКАЯ СИЛА

Давайте подробнее рассмотрим все восемь образов. В Библии лошадь всегда означает силу и скорость (Пс. 32:17; 146:10). Здесь же упоминается кобылица египетского царя. «Кобылице в колеснице фараоновой я уподобил тебя, возлюбленная моя» (1:8). Кобылица означает природную, действующую по-мирски силу. Ищущая Господа использует свою силу в исканиях Господа. В стихе 6 она молится: «Скажи мне, ты, которого любит душа моя: где пасешь ты? где отдыхаешь в полдень?» Она молится о питании Господа и о покое Господа. И Господь отвечает ей в стихе 7: «Если ты не знаешь этого, прекраснейшая из женщин, то иди себе по следам овец, и паси козлят твоих подле шатров пастушеских». Она отправилась туда так стремительно, что Господь похвалил ее, сказав, что она подобна кобылице в колеснице фараоновой. Это хорошо, но хорошо с природной, мирской точки зрения. Вы ищете Господа, но везете мир. Когда другие видят, как вы ищете Господа, то на них производит впечатление не Господь, а нечто, связанное с фараоном. Вы везете не Соломона, а фараона.

Много молодых людей в церквях действительно ищут Господа. Однако они везут «колесницы фараоновы». Они тянут за собой нечто из Египта, нечто из мира. Это не что-то порочное, а нечто, связанное с фараоном. Иногда оно весьма величественно и царственно, однако исходит от мира. Господь притягивает молодых людей, и они любят Его, но они по-прежнему — «кобылица в колеснице фараоновой», везущей что-то мирское. Они не похожи на паланкин Соломона, в котором несут Христа.

Действительно ли мы ищем Господа? Тогда кого же мы везем — фараона или Соломона? Если мы везем фараона, то мы — кобылица, запряженная в его колесницу. Но если мы несем Соломона, то мы — паланкин, сосуд для него. Соломон содержится в этом сосуде. Для того чтобы кобылица везла фараона, сосуд не нужен. Но если мы хотим нести Соломона, мы должны быть сосудом, вместилищем — его паланкином.

РОСТ БЛАГОДАРЯ ВОСХИЩЕНИЮ

После того как Господь впервые похвалил ищущую, она стала наслаждаться Им все больше и больше, и восхищалась Господом. Между стихами 1:8 и 1:14 есть несколько стихов, показывающих, как Господь восхищается ею и как она восхищается Господом. Она говорит: «Мирровый пучек — возлюбленный мой у меня; у грудей моих пребывает. Как кисть кипера, возлюбленный мой у меня в виноградниках Енгедских» (1:12-13). Благодаря этому восхищению Господом произошли рост в жизни и преобразование жизни. Настоящее восхищение Господом всегда приносит рост в жизни и преобразование жизни.

ДУХОВНОЕ ПОНИМАНИЕ

Следующий образ, использованный Господом для описания ищущей, — это глаза голубиные. «О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные» (1:14). Она была мирской и природной, но теперь она приобретает духовное понимание и духовные представления. Голубь означает Духа (Мф. 3:16). Глаза голубиные означают понимание и осознание Духа.

Если бы я заговорил с кем-нибудь из молодых людей об их прическах, они бы обиделись, независимо от того, насколько они любят Господа. Объясняется это тем, что они все еще придерживаются природного представления о своих волосах. Но если бы они все больше и больше восхищались Господом, это восхищение дало бы им духовное представление и понимание Духа. Глаза кобылицы преобразовались бы у них в глаза голубиные. Тогда бы они по-иному посмотрели на свои прически, бакенбарды, усы, очки и футболки. Я знаю, что сегодняшняя молодежь любит все эти вещи. У них свои природные представления, а это то же, что иметь глаза дикой кобылицы. Но Господь Иисус так реален. Он может изменить наше зрение. Он может превратить глаза кобылицы в голубиные. Чем больше мы будем восхищаться Им, тем сильнее будет преобразовываться наше зрение.

Глаза голубиные — это духовное понимание, которое появляется, когда мы непрерывно созерцаем Господа и полагаемся на Него. Мы больше не полагаемся на свою природную силу кобылицы, теперь мы полагаемся на Него. Когда глаза ищущей стали глазами голубиными, она перестала доверять своей природной силе. Она, отвернувшись от своей природной силы, повернулась к Господу и непрерывно взирает на Него. Благодаря тому, что она так восхищается Им, она получает небесное ви́дение и духовное понимание. Теперь у нее глаза голубиные, чтобы видеть вещи по-новому. Она еще не стала полностью голубицей, но у нее голубиные глаза. По крайней мере, ее представления, ее понимание и упование на Господа подобны глазам голубиным.