Коллектор библейской книги

Центральный момент этого урока может быть выражен следующим образом: поклонение Отцу должно быть с Сыном и в Духе (Ин. 4:23-24). Мы поклоняемся Отцу с Сыном как реальностью и в Духе, населяющем наш дух. Евангелие от Иоанна 4:23-24 может исполняться в нашем поклонении Отцу на собрании трапезы Господней.

Чтобы правильно понять Евангелие от Иоанна 4:23-24, нужно рассматривать эти стихи в контексте. В стихе 20 самарянка в беседе с Господом сказала: «Отцы наши поклонялись на этой горе; а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме». Это ссылка на Книгу Второзакония 12, где Бог повелел Своему народу поклоняться Ему в одном-единственном месте, которое изберет Бог, и с обильными произведениями доброй земли, чтобы им не прийти пред лицо Бога с пустыми руками. Все израильтяне должны были приходить в это единственное место с обильными произведениями, обильными приношениями с доброй земли.

Господь Иисус показал самарянке, что это поклонение относилось лишь к ветхозаветному веку. Затем Он сказал: «Но настанет время, и настало уже...» (ст. 23). Это означает, что век изменился. Сейчас, в этом новом веке, Бог Отец ищет такого поклонения, которое происходит в духе и в истине, то есть в реальности.

Дух в данном стихе — это наш человеческий дух, и сегодня наш человеческий дух является тем уникальным местом, где находится жилище Божье. Это основано на Послании к Ефесянам 2:22, где говорится, что сегодня жилище Божье находится в нашем духе. Поскольку наш дух является местом, где находится жилище Божье, то наш дух — это сегодняшний Иерусалим. Вот где все мы должны поклоняться Богу. Это уникальное место. Если все христиане будут поклоняться Богу в своем духе, то не будет разделений. Наш дух является объединяющим местом, уникальным центром поклонения Богу, прообразом которого является Иерусалим.

Нам нужно также поклоняться Богу в истине, то есть в реальности. Истина, или реальность, обозначает, что божественная реальность становится человеческой подлинностью и искренностью (которые противоположны лицемерию безнравственной самарянской поклонницы) для истинного поклонения Богу. Божественной реальностью является Христос как реальность всех приношений Ветхого Завета. Христос является реальностью обильных произведений доброй земли для нашего приношения.

Для того чтобы правильно понять Евангелие от Иоанна 4:23-24, мы должны взглянуть на прообраз в Книге Второзакония. В Книге Второзакония мы видим уникальное место со всеми приношениями. Сейчас Господь говорит, что этим уникальным местом является наш дух, а произведения, которые мы приносим сегодня, являются не произведениями Ханаана, а всеми богатствами Христа. Таким образом, этим уникальным местом является наш дух, а истина, реальность, — это Сам Христос со всеми Его богатствами. Когда мы причащаемся Христа как своей реальности, Он становится реальностью внутри нас. Эта реальность внутри нас затем становится нашей подлинностью и искренностью, в которой мы поклоняемся Богу Отцу таким поклонением, которого Он ищет. Когда мы вслед за Господом поклоняемся Отцу на собрании трапезы Господней, мы поклоняемся Отцу со Христом как обильными приношениями в духе, то есть в нашем духе, слитом со Святым Духом. Это истинное поклонение Богу Отцу в соответствии с Его домостроительством.