Коллектор библейской книги

Когда первые христиане собирались, думаете, они приходили с предопределением, кальвинизмом или арминианством? Конечно, нет. Они приходили с Христом, которого переживали и приносили Богу как жертву всесожжения для удовлетворения Бога и как жертву возношения, как Того, который всё исполнил и вознёсся на небеса. Сегодня давайте учиться переживать Христа точно так же.

Чтобы практиковать церковную жизнь, нам не нужно изучать какие-то чисто «технические» моменты. Мы должны знать, что путь для практики церковной жизни — это переживание Христа каждый день. Каждый из нас должен переживать Христа каждый день, чтобы, когда мы сходимся на собрание, мы приходили с чем-то Христовым. Тогда у нас будет много Христа, которого мы сможем принести Богу как жертву возношения, как Того, кто всё совершил, и как жертву всесожжения, как удовлетворение Бога.

Созидание храма и города возможно только благодаря этим приношениям. Если вы будете постоянно собираться с пустыми руками, без чего-то, что можно принести Богу как приношения, ничего не будет построено. Строение зависит от приношения, а приношение зависит от каждодневного труда на доброй земле. Строение церкви зависит от нашего приношения Христа, а наше приношение Христа на собраниях зависит от наших переживаний Христа в нашей повседневной жизни. Нам нужно переживать Христа, трудясь на Нём; тогда у нас будет что принести на собрания, предложить другим и разделить с Богом. Благодаря такого рода приношению строение будет осуществлено.

Мы приходим на собрания раз за разом, ожидая, что церковь будет построена. Но если мы собираемся строить, нам нужны какие-то материалы. Мы можем сказать, что мы, верующие, являемся материалом, но на самом деле в нас самих только мусор. Нас нужно вывезти на грузовике, который собирает мусор. Не думайте, что вы можете быть использованными в качестве материала для созидания Тела Христова. Нам нужно быть погребёнными. Материалом для строения является Христос, которого мы пережили. Если мы снова и снова приходим на собрания без чего-то Христова, что мы можем предложить другим, не будет никакого строения. Если мы приходим на собрания без чего-то Христова, а только с кучей мусора — природной жизнью, нашим «я», плотью и чем-то мирским, — как мы можем созидаться?

Строение города и храма исходило из приношений. Чем больше народ приносил, тем больше материала у него было для созидания города и храма. Приношения людей зависели от их повседневного труда на доброй земле. Сегодня всё то же самое. У нас есть Христос, и мы в Христе. Христос — очень богатая, добрая земля, но мы ленивы. Мы ничем не жертвуем, чтобы сотрудничать с Христом. Мы не хотим трудиться на Христе. Поэтому, приходя на собрания, мы приходим с пустыми руками. Собрание за собранием мы пусты, и у нас нет ничего для созидания. Не думайте, что просто посредством того, что мы собираемся, мы можем состроиться. Для созидания нужны определённые материалы.

Вот почему в Новом Завете апостолы Павел, Пётр и даже Иоанн — все говорили об одном и том же: что мы должны вырастать в Христа, чтобы иметь некоторую меру роста Христа для созидания Тела. В Эф. 4 показано, что рост и зрелость необходимы, чтобы у нас был некий рост Христа (ст. 13, 15-16). Только благодаря увеличению Христа внутри нас для нашего роста в Христе может созидаться Тело Христово. Мы должны быть преобразованы Христом, чтобы у нас был рост Христа. Мы не можем созидать церковь, приходя на собрания с пустыми руками. Мы должны работать на Христе, чтобы у нас были переживания Христа.

Давайте посмотрим на картину в Ветхом Завете. Предположим, все дети Израиля были ленивыми. У них был участок доброй земли, но они не работали на земле. Никто не хотел обрабатывать землю, сеять семена и жать урожай. Все хотели только развлекаться. У них не было ни стад, ни вина, ни масла, ни зерна, ни пшеницы. Тогда, когда пришло время идти на праздники, все пошли с пустыми руками. У них не было пищи ни для Бога, ни для себя. Бог был бы голодным, и они тоже были бы голодными. Тогда не было бы материала для созидания города и храма.

Такова подлинная ситуация, в которой бедная церковь находится сегодня. Часто в таком состоянии оказываются наши бедные собрания. Мы приходим на собрание, но у нас нет ничего Христова, и мы ждём, чтобы что-то Христово было у других и чтобы они поделились этим с нами. Братья приходят и надеются, что чем-то с ними поделятся сёстры, а сёстры приходят и ждут, чтобы чем-то поделились братья. В конце концов, ни у кого нет ничего, чем можно было бы поделиться, и собрание становится пустым собранием, потому что никто не трудится на Христе.

Каков путь практики церкви? Во-первых, мы должны понять, что нужно единство; во-вторых, нам нужно понять, что нужно иметь много переживаний Христа. Мы должны переживать Христа всё время. Тогда в руках у нас будет что-то Христово в качестве пищи и для нас самих, и для нуждающихся. У нас также будет что-то Христово, что мы сможем принести Богу в качестве жертвы всесожжения и жертвы возношения, чтобы удовлетворить Бога. Тогда будет материал для созидания жилища для Бога. Надлежащий путь осуществления нами на практике церковной жизни состоит в том, чтобы уважать единство и переживать Христа, чтобы иметь избыток Христа, который мы можем принести в церковь и разделить со святыми в поклонении Богу, чтобы Бог был удовлетворён Христом и наслаждался Христом с нами. Тогда у нас будет что-то состроенное. Другого пути практики надлежащей церковной жизни и созидания церкви как живого выражения Христа, кроме этого, нет.

Нам обязательно нужно переживать Христа, преподносить Христа другим и помогать другим познавать Христа. Без Христа нет золота, серебра, жемчуга и драгоценных камней. Без Христа нет материалов для созидания Тела. Без Христа у вас будут только дерево, трава, солома, которые не подходят для созидания Тела (1 Кор. 3:12).

Есть большая необходимость молиться об этом. Я надеюсь, что мы будем молиться о вопросе переживания Христа для созидания Тела. Мы не можем просто научиться технике того, как практиковать церковь. Если у нас у всех есть техника, у нас будет просто пустая церковь, церковь без действительности. Действительность церкви — это Сам Христос, которого мы переживаем. Этот самый Христос и является содержанием настоящего поклонения Богу и материалом для созидания церкви. Я бы настоятельно просил вас всех молиться об этом.