Коллектор библейской книги

74. Дух направляет верующих

В Деяниях показано, что Дух направляет верующих. Например, Филипп в своём благовествовании следовал направлению, водительству и руководству Святого Духа. В 8:29 «Дух сказал Филиппу: Подойди и примкни к этой колеснице». Потом «Дух Господень унёс Филиппа» (ст. 39). Это показывает, что движение Господа в распространении Его царства через благовествование в Деяниях осуществлялось так, как вёл и направлял Дух, а не так, как придумывал и планировал человек. Поэтому это движение было действием не человека, а Духа. Этот пример должен научить нас тому, что нужно молиться и оставаться в общении с Господом, чтобы всегда ощущать Его водительство. Тогда мы будем двигаться и благовествовать согласно направлению Духа. Нам нужно следовать направлению Духа, а не своему мнению, плану и расписанию. Благовествуя, мы должны всё делать согласно направлению и водительству Духа.

В Деян. 10 Дух направил Петра благовествовать язычникам. «Пока Пётр размышлял о видении, Дух сказал ему: Вот, тебя ищут три человека. Встань же, спустись и иди с ними, ни в чём не сомневаясь, потому что Я их послал» (ст. 19-20). Отсюда видно, что, когда Корнилий послал трёх человек (ст. 7-8), это было движением и действием Духа, совершённым через него. В 8:29 Дух говорил с Филиппом, а в 10:19 Дух говорил с Петром.

В 13:2 пророки и учителя в Антиохии, следуя направлению Духа, отделили Варнаву и Савла для работы: «Когда они служили Господу и постились, Святой Дух сказал: Отделите же Мне Варнаву и Савла для работы, к которой Я их призвал». Эти пророки и учителя не совещались и ничего не организовывали; они служили Господу и постились. Когда они таким образом служили Господу, Он пришёл как Дух и сказал: «Отделите же Мне Варнаву и Савла». Отсюда видно, что Святой Дух — это Господь.

Возможно, мы думаем, что Дух — это что-то отдельное от Господа. Некоторые даже говорят, что Дух — это посредник, представитель Господа. Если бы Дух был просто представителем Господа, то Святой Дух не сказал бы в 13:2: «Отделите Мне». Он сказал бы: «Я, Дух, являюсь посредником Господа. Я представляю Господа и работаю для Него. Поэтому Я объявляю вам, что вы должны отделить Варнаву и Савла не для Меня, а для Господа, для которого Я работаю».

В 13:2 мы видим Господа, Святого Духа и местоимение «Мне». Разумеется, местоимение «Мне» в этом стихе относится к Господу. Поэтому Дух мог сказать им: «Отделите же Мне Варнаву и Савла». Местоимение «Мне» относится и к Господу, и к Святому Духу. Поэтому мы не должны думать, что Святой Дух — это что-то отдельное от Господа. Нет, Святой Дух и есть Господь, которому мы служим. Когда мы служим, мы служим Господу. Но когда Господь отвечает нам, Он отвечает как Святой Дух. Поскольку Он Господь, Он мог сказать как Святой Дух: «Отделите же Мне Варнаву и Савла».

В 13:2 Святой Дух как пневматический Христос, Глава Тела, велел пятерым братьям отделить Варнаву и Савла для работы, к которой Он их призвал. Это был великий шаг, предпринятый Господом для распространения благовестия Его царства в языческий мир. Начало ему положили пять верных и ищущих членов Тела, которые своим служением и постом дали возможность Главе Тела как Духу отделить двух братьев для выполнения Его великого поручения по распространению Его царства с целью основания Его церкви в языческом мире путём проповеди Его благовестия. Этот важный шаг был целиком и полностью осуществлён Духом, в Духе и с Духом путём координации верных и ищущих членов Тела на земле с Главой на небесах.

В 21:4 ученики в Тире «через Духа говорили Павлу, чтобы он не заходил в Иерусалим». Это было непосредственное водительство Духа, которое было дано Павлу через некоторых учеников. Здесь Дух сказал Павлу через некоторых членов Тела, чтобы он не шёл в Иерусалим. Поскольку Павел практиковал жизнь Тела, он должен был прислушаться к этим словам и подчиниться им как словам от Главы.

Все эти случаи показывают, что Дух направлял верующих в Деяниях в их жизни, движении, работе, путешествиях и всех их делах. Внешне они были исполнены Духа силы домостроительно, чтобы осуществлять работу Божьего новозаветного домостроительства, а внутренне они были наполнены Духом жизни сущностно, чтобы жить жизнью приготовленного Триединого Бога. В результате они двигались, ходили, работали, поступали, путешествовали и всё делали Духом как люди Духа. Они были членами Тела Христова, которые жили и двигались на земле, чтобы свидетельствовать о воскрешённом и возвышенном Христе и исполнять план Бога согласно Его вечному домостроительству.