Коллектор библейской книги

83. Дух приводит в действие дары в каждом члене Тела Христова

Кроме того, Дух приводит в действие дары в каждом члене Тела Христова. «Всё это приводит в действие один и тот же Дух, раздавая каждому по-своему, как Он и решает» (1 Кор. 12:11). Дух не только раздаёт и проявляет, но и приводит в действие. Приводить в действие — значит двигаться, функционировать. Животворящий Дух работает в нас, делая нас надлежащими, функционирующими членами в Теле.

В 1 Кор. 12 три конкретных элемента: дары, служения и действия — связаны с Триединым Богом (ст. 4-6). Дары, данные Духом, нужны, чтобы осуществлять служения, предназначенные для Господа, а служения, предназначенные для Господа, нужны, чтобы осуществлять Божьи действия, Божью работу. Так Триединый Бог движется в верующих, чтобы осуществить Свой вечный замысел — построить церковь, Тело Христово, для Божьего выражения.

Мы подчеркнули, что дары в главе 12 в значительной степени связаны с нашим говорением. Когда мы говорим, Дух действует. Некоторые из нас думают, что функционируем и говорим мы сами; на самом деле, функционирует Дух. Когда мы говорим, Дух функционирует, Господь служит, а Бог действует. Поэтому наше говорение очень важно. Если мы не говорим, Дух не функционирует, Господь не служит, а Бог не действует. Можно без преувеличения сказать, что Триединый Бог ждёт, когда мы будем говорить что-то за Него.

Дух желает функционировать, Господь хочет служить, а Бог намерен действовать. Но всё это зависит от того, упражняем ли мы свой дух, чтобы говорить за Господа и изрекать Господа. Наше говорение играет очень важную роль в Божьем действии. Чем больше мы будем говорить, упражняя свой дух, тем больше Дух будет функционировать, Господь — служить, а Бог действовать. Когда мы говорим, Дух функционирует. Когда Дух функционирует, Господь служит. Когда Господь служит, Бог действует. Таким образом, функционирование, служение и действие Триединого Бога зависят от нашего говорения. И на собраниях, и в практической повседневной жизни Триединый Бог отвечает на наше говорение в духе тем, что Он функционирует, служит и действует.

84. Дух предостерегает верующих

Дух также предостерегает верующих. «Поэтому, как и говорит Святой Дух: „Сегодня, если услышите Его голос, не ожесточите своих сердец, как во время раздражения, в день испытания в пустыне“» (Евр. 3:7-8). В данном случае предостережение связано с субботним покоем. Своим говорением Дух часто предостерегает церковь.

85. Дух говорит церквям

В Откровении мы видим, что Дух говорит церквям (2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22; 14:13). В Откровении 2:7 говорится: «Кто имеет ухо, пусть услышит, что́ Дух говорит церквям». В начале каждого из семи посланий во второй и третьей главах говорит Господь (2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7, 14). В конце каждого из семи посланий церквям говорит Дух. Это убедительно показывает, что говорящим на самом деле является Дух. Это доказывает, что Христос и Дух едины. Сначала мы видим говорение Христа. Затем мы узнаём, что говорящим является Дух. Говорящий Христос — это Дух. Всё, что говорит Христос, является говорением Духа. Христос — это говорящий Дух. Дух есть Господь, а Господь есть Дух.

Если бы говорящим в Отк. 2 и 3 был только Христос, но не говорящий Дух, Он не смог бы говорить какие-то слова в наш дух и Его говорение не было бы очень субъективным и не могло бы затронуть нас. Но, как свидетельствуют наши переживания, если мы, читая эти послания, будем открываться в своём духе Господу, то Дух будет сразу же говорить что-то от Христа внутрь нас. Поскольку говорящим является не объективный Христос, а субъективный Дух, Он говорит не только в буквах Библии, но и в нашем духе. Стоит нам услышать Его говорение, как в нас внедряется что-то неизгладимое. То, что сегодня наш Христос является говорящим Духом, — это чудесный факт.

С одной стороны, каждое из семи посланий в Отк. 2 и 3 — это слова Господа, обращённые к конкретной церкви, а с другой — это слова Духа, обращённые ко всем церквям. Поэтому каждой церкви нужно прислушаться не только к тому посланию, которое было написано конкретно ей, но и ко всем посланиям, написанным другим церквям. Поскольку сегодня Дух говорит церквям, а не религии, деноминации или группе ищущих христиан, мы должны быть в церквях, чтобы занимать правильное положение, позволяющее услышать говорение Духа. Когда мы находимся в церкви и среди церквей, мы занимаем правильное положение и смотрим под правильным углом, что позволяет нам услышать говорение Духа. Сейчас всем нам нужно ухо, чтобы слышать, что́ Дух говорит церквям.