Коллектор библейской книги

1. Является действительностью церкви

Царство Божье является действительностью церкви. Согласно Новому Завету, церковь тесно связана с царством. В Мф. 16:18 Господь Иисус провозгласил: «На этой скале Я построю Мою церковь», а затем, в стихе 19, Он упомянул царство небес. Выражение «царство небес» употребляется в стихе 19 как взаимозаменяемое со словом «церковь», употреблённым в стихе 18. Это убедительно доказывает, что в этом веке подлинная церковь является царством небес.

Церковь не может быть построена без царства как действительности церкви. Для созидания церкви нужно царство как действительность церкви. Хотя царство — это действительность церкви, мы не можем говорить, что церковь — это действительность царства. Мы можем только говорить, что царство — это действительность церкви.

2. Является житием церкви

Царство Божье является житием церкви. Об этом убедительно свидетельствует Рим. 14:17: «Царство Божье — не еда и питьё, а праведность, мир и радость в Святом Духе». Некоторые учителя Библии говорят, что царство ещё не пришло. Они утверждают, что сейчас устроение церкви, а после него наступит устроение царства. Но в 14:17 Павел говорит о царстве Божьем не в будущем времени, а в настоящем. Согласно контексту 14-й главы Послания к римлянам, в которой говорится о принятии верующих, царство — это сегодняшняя церковная жизнь. Действительность церковной жизни — это царство. В 12-й главе Послания к римлянам говорится о жизни Тела, а в 14-й главе — о жизни царства. Отсюда видно, что в Послании к римлянам жизнь царства — это действительность жизни Тела.

С одной стороны, мы можем сказать, что нынешний век — это век церкви, а будущий век — это век царства. Но, с другой стороны, царство Божье существует сегодня, поскольку царство — это действительность церкви и житие церкви. Таким образом, церковь — это царство. Поскольку церковь — это царство сегодня, мы не можем говорить, что царство было отложено до наступления будущего века. В Рим. 14:17 мы видим убедительное доказательство того, что царство — это житие церкви сегодня.

Более того, в Деяниях, книге о церкви, часто упоминается царство (8:12; 14:22; 19:8; 20:25; 28:23, 31). В Деяниях верующие благовествуют царство Божье (8:12). Благовестие даже названо благовестием царства. Поэтому мы не можем говорить, что царство полностью отделено от сегодняшней церковной жизни.

Согласно откровению в Новом Завете, надлежащая церковная жизнь — это жизнь царства. Если мы будем жить под правлением живого Бога внутри нас, то есть под правлением царства небес, мы будем жить такой же жизнью, которая описана в 5-й, 6-й и 7-й главах Евангелия от Матфея. Кроме того, мы будем на практике жить жизнью царства в церковной жизни. Следовательно, мы не должны отделять царство Божье от церкви.

В Рим. 14:17 мы видим, что царство Божье как житие церкви — это праведность, мир и радость в Святом Духе. Если в нас будет действовать власть Божьего царства, то наша повседневная жизнь будет отличаться праведностью, миром и радостью.

Праведность, мир и радость — это, по сути, выражение Христа. Когда Христос выражен, Он — наша праведность по отношению к себе, наш мир по отношению к другим и наша радость перед Богом.

Если верующие будут жить в церкви жизнью царства, они будут жить праведно по отношению к себе. Иначе говоря, мы должны быть строгими к себе и не оправдывать себя.

Кроме того, жить в церкви жизнью царства — значит жить в мире с другими. Мир должен быть отличительной чертой наших отношений с другими. По отношению к другим мы должны стараться поддерживать мир, постоянно стремясь к миру с ними. Мир — это Сам Христос, которого мы являем своей жизнью.

Чтобы жить в церкви жизнью царства, также требуется жить радостно перед Богом в Святом Духе. Святой Дух — это Дух радости. Если мы не радостные, это означает, что мы не в Святом Духе. Если мы действительно живём жизнью царства, мы будем радостными перед Богом, постоянно славя Его. Если мы будем жить праведно по отношению к себе и мирно по отношению к другим, мы будем жить радостно перед Богом в Святом Духе. Такое житие и есть царство Божье как житие церкви.