Коллектор библейской книги

ЗАЖИГАНИЕ ЛАМПАД НА СОБРАНИЯХ

Зажигание лампад священниками в Святилище подразумевает очень многое. Как исполнение прообраза скинии, церковь сегодня является действительной скинией, Божьим жилищем. Святилище находится внутри церкви, и церковь — это Божье Святилище. Однако иногда группа верующих собирается как церковь, но при этом эти верующие собираются в темноте. Они собираются в Святилище, но в этом Святилище темно. Как-то раз я был на подобном христианском собрании. Поскольку у меня был такой опыт, я могу сделать сообщение об этой части Слова применительно к нашим переживаниям.

Многие годы я собирался с другими в тёмном Святилище. Все приходящие на собрание были подлинными христианами. Тем не менее там не было божественного света. Мы собирались в темноте. На этих собраниях я иногда чувствовал, что мы находимся в темноте. Временами на собраниях был свет, но это был природный свет, свет солнца, луны или звёзд. Этот свет давали те, кто говорил о культуре или философии. Помимо этого природного света, иногда был искусственный, человеческий свет, приходящий от человеческих представлений. Но хотя там был природный свет и человеческий свет, там не было святого света. Там не было света, который исходит от Христа как воплощения Триединого Бога, и не было человечества, горящего благодаря Духу Христа, который прошёл через воплощение, человеческое житие, распятие и воскресение.

Размышляя над картиной светильника в Святилище, мы видим воплощение Бога, божественную природу, человечество Христа и Духа Божьего, который теперь является Духом Христа, с воплощением, человеческим житием, распятием и воскресением. Кроме того, тот, кто зажигает лампады, должен быть святым человеком, священником, человеком, который захвачен Богом, пропитан Богом и живёт полностью для Бога. Всё, что такой человек делает в Святилище, является зажиганием лампад. Он даёт свет во всём, что он говорит и делает. Все его действия являются зажиганием лампад.

Если группа верующих придёт на собрание и среди них не будет святых священников, это собрание будет проходить в темноте. Одни будут говорить согласно человеческим представлениям, а другие будут говорить согласно природным мыслям. В результате на этом собрании будет природный свет или искусственный, человеческий свет, но на нём не будет божественного света, святого света.

Предположим, верующие приходят на собрание и каждый из собравшихся является священником. Когда они откроют свои уста, произойдёт зажигание лампад. Например, молодая сестра приведёт короткое свидетельство, и своим свидетельством она зажжёт лампады. Святые на собрании будут удивлены, а само собрание наполнится светом. Тогда собрание, Святилище, будет наполнено божественным светом. Этот свет исходит от воплощения Триединого Бога, от божественной природы, от человечества Христа и от Духа Божьего, ставшего Духом Христа, включающего все элементы — воплощение, человеческое житие, распятие и воскресение. Всё, что мы говорим и делаем на собраниях, всегда должно включать в себя эти элементы.

Когда мы переживаем подлинное зажигание лампад на собраниях, у нас всегда должны присутствовать определённые элементы. Этими элементами являются воплощение Триединого Бога, божественная природа, возвышенное человечество Христа и Дух Христа с процессом воплощения, человеческого жития, распятия и воскресения. Если у нас будут эти элементы, то всё, что мы будем говорить и делать на собраниях, будет давать свет. Вот что значит зажигать лампады в Святилище.

В доктринальном смысле понимать прообразы легко. Согласно доктрине, прообразы в Ветхом Завете — это просто тени различных вещей в Новом Завете. Но для того чтобы действительно истолковать значение ветхозаветных прообразов, необходим большой духовный опыт. Более пятидесяти лет тому назад я слышал учения о светильнике, зажигании лампад и масле для произведения света. Однако я ничего не слышал о том, что означают эти вещи применительно к нашим переживаниям. В результате эти учения никак не отразились на мне. Они лишь наполнили мой разум представлениями. Более того, когда я передавал эти учения другим, они точно так же не затрагивали их. Они не приводили к жизни. Мы благодарим Господа за то, что Он милостив к нам и позволяет нам коснуться аспекта переживаний. Теперь, говоря о зажигании лампад, мы говорим о функционировании в качестве священников на собраниях церкви с точки зрения переживаний.