Коллектор библейской книги

СВЕТ, ИСХОДИВШИЙ ОТ СВЕТИЛЬНИКА

Свет в Святилище был особым светом. Этот свет не был природным светом, исходящим от солнца днём или от луны и звёзд ночью. Свет в Святилище также не был искусственным, человеческим светом. Этот свет, который не был ни природным светом, ни искусственным, человеческим светом, исходил от золотого светильника. Другими словами, этот свет исходил от божественной природы.

В сообщениях о золотом светильнике мы отмечали, что светильник был чеканным из чистого золота. Другой субстанции, другого материала для него не использовали. Свет исходит от золота. Это показывает, что свет в Святилище исходит исключительно от божественной природы Христа.

Светильник — это воплощение Триединого Бога. Золото указывает на природу Отца, божественную природу; форма, облик, светильника указывает на Сына; а лампады светильника указывают на выражение Духа. Таким образом, светильник — это воплощение Триединого Бога, и свет в Святилище исходит от Триединого Бога. В этом золотом светильнике нет никаких примесей. За исключением фитиля, всё в нём является золотым.

Свет светильника исходит от горящего фитиля. В древности фитиль изготавливали из материалов растительного происхождения. Фитиль обозначает человечество Христа. Христос, несомненно, является божественным, золотым. Но именно Его человечество, обозначением которого служит фитиль, горит при помощи масла. Если бы фитиль не был пропитан маслом, он бы не светил, а дымил. Вот почему в 27:20 говорится о повелении приносить «чистое масло из выбитых маслин для света, чтобы лампада горела постоянно».

ОЛИВКОВОЕ МАСЛО

Нам нужно более подробно поговорить об оливковом масле, использовавшемся для зажигания лампад. Христос, как показывает светильник из чистого золота, является воплощением Триединого Бога. Но в центре лампад находились фитили. Эти фитили не были золотыми; они относились к растительной жизни. Поскольку золото не горит, оно не может давать свет. Горят фитили и тем самым дают свет. Однако сами по себе фитили не могут давать свет. Вместо того чтобы давать свет, они будут дымить. Поэтому, чтобы фитили давали свет, их нужно пропитать маслом.

Как прообраз, масло обозначает Духа Божьего. Масло получают из плодов маслины, оливкового дерева, а маслина обозначает Христа. В глазах Бога Христос — это действительная маслина.

В 9-й главе Книги судей говорится положительно о трёх видах деревьев: о маслине, о смоковнице и о виноградной лозе. Согласно Суд. 9:9, туком маслины чествуют Бога и человека. Согласно стиху 11, смоковница славится своими сладкими и хорошими плодами. Эти плоды предназначены для питания человека. В стихе 13 говорится, что виноградная лоза производит вино, которое веселит Бога и человека. Эти три дерева служат прообразом Христа. Христос — это маслина, Христос — это смоковница, и Христос — это виноградная лоза. В 15-й главе Евангелия от Иоанна Господь Иисус ясно сказал: «Я есть лоза». В этом сообщении мы рассмотрим Христа как маслину.

Мы уже увидели, что светильник — это Христос как воплощение Бога, что в лампадах находятся фитили и что фитили обозначают человечество Христа. Фитили горят благодаря маслу, а масло обозначает Духа Божьего. Сегодня мы имеем не просто Духа Божьего, а Духа Христа. Дух Божий стал Духом Христа. Как маслины проходят определённый процесс, чтобы произвести оливковое масло, так и Дух Христа прошёл определённый процесс. Для нас масло, благодаря которому горят фитили, обозначает Духа Божьего.

В итоге мы видим золото, из которого изготовлен светильник, обозначающий Христа как воплощение Триединого Бога; мы видим фитиль — человечество Христа, горящее благодаря маслу; и мы видим масло, обозначающее Духа Христа. Как маслина, Христос вырос на земле, а затем прошёл определённый процесс, включавший в себя воплощение, человеческое житие, распятие и воскресение. Если всё сложить вместе, мы получим сияние света.