Коллектор библейской книги

ВИДЕТЬ РАЗЛИЧНЫЕ АСПЕКТЫ ХРИСТА

Нам также нужно зажигать лампады в Святилище, потому что благодаря свету в Святилище мы можем видеть различные предметы его обстановки. Это означает, что мы можем видеть различные аспекты Христа в святой сфере. Всякий раз, когда мы зажигаем лампады на церковных собраниях, мы можем видеть тот или иной аспект Христа. Но если мы не видим ни одного из аспектов Христа, а видим что-то обычное, природное или мирское, значит что-то не в порядке со светом. Под сиянием лампад в Святилище мы должны видеть Христа в Его различных аспектах. Благодаря нашему пению, нашим свидетельствам, тому, о чём мы говорим и чем мы делимся, должен сиять свет, освещающий различные аспекты Христа. Кроме того, благодаря этому мы видим путь в Святое Святых. Наши переживания на церковных собраниях подтверждают, что, когда свет сияет, мы видим Христа и мы видим путь для входа в Святое Святых.

Согласно 27:21, священники должны были содержать лампаду в порядке «с вечера до утра». Здесь ничего не сказано о дне. В течение христианской жизни мы находимся в ночи, у нас нет дня. Поскольку мы в ночи, нам нужен свет, который сиял бы, пока не рассветёт день. Благодаря свету, сияющему на собраниях во время этого века ночи, мы получаем озарение, чтобы больше видеть Христа и яснее видеть путь, ведущий в Святое Святых.

Сегодня многие из тех, кто приходит на собрания, не умеют зажигать лампады. Им нужно научиться зажигать лампады, чтобы озарять собрание. Когда мы собирались в зале Элден-холл с 1969 по 1971 год, лампады зажигались задолго до официального времени начала собрания. Но сегодня на некоторых собраниях лампады зажигаются намного позже официального времени начала собрания. Более того, в течение этих лет в зале Элден-холл святые готовились к зажиганию лампад, ещё находясь дома или по пути на собрание. За эти годы святые написали много живых песен и гимнов, например «Христос ныне Дух, жизнь дающий»; эта песня мне особенно нравится. Она приносит свет. Многие святые, когда поют её, пробуждаются в своём духе.

СЕРЬЁЗНОЕ ДЕЛО

Зажигание лампад в Святилище — это серьёзное дело. Для его осуществления требуется несколько основных вещей: светильник, фитили и оливковое масло. Кроме того, чтобы получить масло, необходимо сначала иметь маслину с её плодами. Рассматривая картину зажигания лампад при помощи оливкового масла, мы видим изображение духовного переживания. Если мы хотим зажигать лампады, нам нужно много переживаний. Нам нужно переживать Христа как маслину в Его воплощении, человеческом житии, распятии и воскресении. Эти аспекты Христова процесса должны стать нашим переживанием. Это означает, что то, что принадлежит Ему, должно стать нашим. Если у нас не будет переживания Христова процесса, у нас не будет маслины с оливковым маслом, и когда мы пойдём зажигать лампады, мы окажемся с пустыми руками. У нас не будет оливкового масла. Поэтому нам нужны полноценные переживания Христа. Кроме того, нам нужен светильник как воплощение Триединого Бога. Нам нужно иметь этот светильник не просто доктринально, но в переживании. Далее, нам нужно уметь в своём переживании поправлять лампады, то есть содержать их в порядке, и нам нужно уметь в своём переживании подрезать их и наполнять их маслом. И как мы уже отмечали, нам нужна священническая риза, выражение Христа.

Многие из тех, кто приходит на собрания, не могут зажигать лампады, потому что у них нет масла. У них нет необходимых переживаний Христа, и у них мало выражения Христа. Они не способны служить священниками и зажигать лампады в Святилище. Отсюда мы видим, что зажигание лампад — это серьёзное и важное дело.

Много лет тому назад меня учили, что светильник является прообразом Христа, а масло обозначает Святого Духа. Но говоря об этом, никто не делал акцента на духовных переживаниях. Мы понимаем зажигание лампад не просто как что-то доктринальное; для нас это тесно связано с нашим христианским переживанием. В своём переживании мы должны быть священниками, у нас должен быть светильник с фитилями и у нас должно быть масло. Особенно важно иметь масло. Для этого мы должны переживать Христа как маслину в Его воплощении, человеческом житии, распятии и воскресении. Тогда у нас будет необходимая субстанция для зажигания лампад. Только если у нас есть светильник, фитили и масло в нашем переживании, мы имеем право зажигать лампады.

В дополнение к этим переживаниям нам также нужно переживать священнические одежды. Только те, у кого есть эти одежды, имеют право зажигать лампады. Если у нас нет этих одежд, значит у нас мало переживаний Христа и выражения Христа. Если мы попытаемся зажечь лампады, не имея надлежащего выражения Христа в различных аспектах, прообразом которых служат одежды, мы будем переживать в Святилище духовную смерть. Это не просто доктрина; в нашем переживании именно так всё и происходит. Многие святые, приходя на собрания, переживают духовное умерщвление, потому что они не облечены в священнические одежды.

Как мы уже отмечали, когда мы зажигаем лампады в Святилище, мы видим предметы обстановки, обозначающие различные аспекты Христа: стол хлеба Присутствия, светильник и жертвенник курения. Благодаря надлежащему видению под светом лампад в Святилище мы видим различные аспекты Христа, а также путь, ведущий в Святое Святых. Мы ещё не в Святом Святых, но мы намереваемся и рассчитываем войти в эту внутреннюю комнату, чтобы коснуться глубин Христа.

Я надеюсь, что благодаря этим сообщениям, посвящённым зажиганию лампад и одеждам для священства, многие из нас поймут истинное значение собраний верующих. Цель собрания состоит в том, чтобы иметь надлежащее Святилище, в котором обладающие необходимыми качествами священники будут зажигать лампады, чтобы все мы получили видение различных аспектов Христа и увидели путь для входа в глубины Христа с Богом.