Коллектор библейской книги

III. КАК ПРИНИМАТЬ СТОЛЬ ПОЛНОЕ БОЖЬЕ СПАСЕНИЕ И НАСЛАЖДАТЬСЯ ИМ

Чтобы принимать столь полное Божье спасение и наслаждаться таким спасением, составленным из Христа, Слуги Иеговы, как завета и света для нас, Божьих избранников, нужно упражнять свой дух, жить согласно своему духу и оставаться в своём духе, с которым пребывает Сам Христос, призывая имя Христа, нашего Господа (Ис. 42:5; Зах. 12:1; Рим. 8:4Б; Отк. 1:10А; 2 Тим. 4:22; Ис. 12:3-4). В Ис. 42:5-6 говорится: «Так говорит Бог Иегова, сотворивший небеса и распростёрший их, разостлавший землю и то, что порождается ей, дающий дыхание людям на ней и дух ходящим по ней: Я Иегова; Я призвал Тебя в праведности; Я взял Тебя за руку; Я сохранил Тебя и дал Тебя как завет для народа, как свет для племён». Прежде чем Бог сказал в ст. 6 о том, что Он дал Христа как завет для народа и как свет для племён, Он возвестил, что Он дал нам дух (ст. 5). Сначала Он сказал, что Он приготовил «желудок» (дух) в нас; потом Он сказал, что является «пищей» (Христос как завет и свет). Нашим «духовным желудком» является наш дух, а пищей, которую мы должны принять в свой «духовный желудок», является Христос. Следовательно, чтобы принимать Христа и наслаждаться Им, нужно упражнять свой дух, жить согласно своему духу и оставаться в своём духе, с которым пребывает Христос. Во 2 Тим. 4:22 говорится: «Да будет Господь с твоим духом». Поскольку Христос — с нашим духом, мы должны упражнять свой дух, жить согласно своему духу и оставаться в своём духе, чтобы принимать Его и наслаждаться Им.

Я применяю это на практике каждый день. Сперва я упражняю свой дух, призывая: «О Господь Иисус!» Если мы просто закроем глаза и будем медитировать, мы можем «бродить» по всему миру. Но если мы будем призывать: «О Господь Иисус!» в течение десяти минут, мы окажемся на третьем небе, то есть мы окажемся в своём духе. Сегодня наш дух — это третье небо, Святое Святых, место, где мы встречаемся с Богом.

Мы должны ходить, жить и существовать согласно этому духу. Иногда, когда я собираюсь сказать что-то некоторым людям, во мне возникает вопрос: «От кого ты собираешься это сказать: от себя или от Того, кто пребывает с тобой в твоём духе? Кто твоя личность: Уитнесс Ли или Иисус Христос?» Мы, возможно, говорим нечто правильное, но говорим мы это неправильной личностью, то есть своим «я». Мы должны говорить правильные вещи правильной личностью. Довольно часто мы говорим о любви к святым. Однако мы должны смотреть за тем, какой личностью мы любим других: собой или Христом. Мы не должны забывать, что у нас, верующих в Христа, есть две личности: у нас есть наше «я», старая личность, и у нас есть Господь Иисус, новая личность. Нам, несомненно, нужно делать что-то правильное, что-то хорошее, что-то превосходное, но мы должны сделать ещё один шаг и посмотреть, какой личностью мы делаем это: своим «я» как нашей личностью или нашим дорогим Спасителем, Иисусом Христом как нашей личностью. Мы не должны жить в своей старой личности; напротив, нам нужно жить согласно духу и оставаться в своём духе.

Иногда можно посмеяться, но, если мы смеёмся слишком много, мы выходим из своего духа. Посмеявшись некоторое время, нужно успокоиться, пойти в спальню и помолиться: «Господь, прости меня; я слишком много смеялся. Я хочу вернуться в свой дух, чтобы быть с Тобой». Нам нужно непрестанно оставаться в духе. Сначала нам нужно призывать Его, упражнять свой дух; затем нам нужно жить согласно своему духу, а также оставаться в своём духе. В Отк. 1:10 апостол Иоанн сказал, что он был в духе в день Господень, то есть он оставался в своём духе. В Ис. 12:3-4А говорится: «Поэтому вы будете с весельем черпать воду из родников спасения и скажете в тот день: Благодарите Иегову; призывайте Его имя!» В этих стихах Книги пророка Исайи говорится, что существует спасение, полное родников, и что нам нужно черпать воду из этого спасения, хваля Иегову и призывая Его имя. Это не моё учение — это божественное откровение. Божье полное спасение состоит из Христа как завета и как света, и это полное спасение полно родников. Нам нужно научиться приходить и черпать воду из этих родников, призывая Его имя. Это в точности соответствует новозаветному учению (Деян. 2:21; Рим. 10:12-13). Все последователи Иисуса должны быть теми, кто призывает Его. Именно так нам нужно наслаждаться Им как нашим заветом и как нашим светом, чтобы мы наслаждались Божьим полным спасением.