Коллектор библейской книги

Трапеза Господня — это еженедельный пир

Трапеза Господня — это также пир для нас. Неделя за неделей, когда мы приходим на Господнюю трапезу, у нас проходит пир. В прошлом, когда я посещал так называемое собрание причастия, мне никогда не говорили, что вечеря Господня — это трапеза, пир. Меня учили принимать святое причастие, в первую очередь исследуя себя, чтобы увидеть, греховен я или нет. Я спрашивал себя о своём сердце, своём разуме, своём мышлении. Я спрашивал о том, как я вёл себя со своими родителями, учителями, товарищами по школе, соседями и друзьями. Также меня учили вспоминать Господа, вспоминая то, что Он был Богом, что Он стал человеком, что Он родился в яслях и так далее. Однако мне не говорили, что на Господней трапезе я должен наслаждаться Им, то есть я должен есть и пить Его. Если вы исследуете себя и вспоминаете, что Господь сделал, это, несомненно, нельзя назвать чем-то неправильным. Однако божественное представление о воспоминании Господа состоит в том, что мы просто едим и пьём Господа, наслаждаемся Им.

В 1 Кор. 11:24-25 говорится: «Это Моё тело, которое за вас отдаётся; делайте это к воспоминанию обо Мне... Эта чаша... делайте это — всякий раз, когда пьёте её, — к воспоминанию обо Мне». Настоящее воспоминание Господа состоит в том, чтобы есть хлеб и пить чашу (ст. 26), то есть участвовать в Господе и наслаждаться Господом, который дал Себя нам через Свою искупительную смерть. Есть хлеб и пить чашу — значит принимать в себя искупающего Господа как свою долю, как свою жизнь и благословение. Вот что значит вспоминать Его подлинным образом. Таким образом, мы вспоминаем Господа не тем, что мы думаем о Нём, а тем, что мы едим Его, пьём Его и наслаждаемся Им. Господня трапеза — это еженедельное провозглашение, заявление, всей вселенной, что мы ежедневно наслаждаемся Христом как своей пищей и питьём. Он — наш пир, наше наслаждение.

Брачный обед Агнца

В конечном итоге, когда Он придёт, побеждающие верующие соединятся с Ним и будут пировать на брачном обеде Агнца (Отк. 19:7, 9). Этот уникальный, вселенский брачный пир продлится тысячу лет. Этот тысячелетний пир будет для Христа днём свадьбы, потому что для Господа тысяча лет — как один день (2 Пет. 3:8). В течение этой тысячи лет церковь будет невестой, а после тысячи лет церковь станет женой (Отк. 21:9-10). Разница между невестой и женой состоит в том, что невеста является таковой только в день свадьбы. После дня свадьбы невеста становится женой. В день свадьбы есть жених и невеста; на следующий день они муж и жена. Тысячелетнее царство, которое продлится тысячу лет, будет для Христа днём свадьбы, в который побеждающие верующие будут наслаждаться свадебным пиром Христа вместе с Ним.

Вечный пир

Благовестие — это пир, который будет длиться вечно, поэтому трапеза Господня никогда не закончится. Господня трапеза сегодня — это проба грядущего полного наслаждения в вечности. В конечном итоге наша сегодняшняя проба сменится полным наслаждением. На трапезе этого пира мы наслаждаемся Самим Христом, который предназначен для нашего вкушения и питья. Мы едим Христа (Ин. 6:35, 57) и пьём Духа (Ин. 7:37-39; 1 Кор. 12:13), которым также является Сам Христос (1 Кор. 15:45; 2 Кор. 3:17).