Коллектор библейской книги

ПЕНИЕ — ЭТО ЛУЧШИЙ СПОСОБ ПИТАТЬ НОВИЧКОВ

Лучший способ питать новичков — это учить их петь гимны. Давайте все научимся петь гимны. В первый раз мы придём к человеку домой и крестим его; в следующий раз, проводя собрание у него дома, мы начнём учить его петь. После того как он попоёт всего четыре-пять раз, он будет наполнен и напитан гимнами. Предположим, у него есть дети. Когда вы будете петь, они не захотят петь вместе с вами, но после вашего ухода они начнут петь. Так они будут петь время от времени, и истины в гимнах постепенно отложатся в них.

Пение также лучше всего пробуждает «аппетит». Если в начале мы хорошо попоём, то вся семья будет довольна и остальной частью домашнего собрания. Поэтому не следует начинать собрание косно, с бытовых разговоров. Не занимайтесь бессмысленными разговорами ни о чём, например, какая сегодня погода, жаркая или холодная, и стоит ли надевать тёплую одежду. Просто спойте гимн и научите семью петь его. У нас замечательные гимны. Когда мы поём, дух каждого из нас поднимается. Пение более эффективно, чем проповедь, и даёт лучший результат.

УЧИТЬ НОВИЧКОВ МОЛИТЬСЯ СОГЛАСНО СОДЕРЖАНИЮ ГИМНА

Научив новичков петь, помогите им затем молиться фразами из гимнов. Никогда не просите новичка повторять вашу молитву предложение за предложением; это — традиция и формальность. Сначала помолитесь сами, а затем попросите его продолжить. Например, вы скажете: «Господь, благодарю Тебя. Ты был исполнен любви ко мне, грешному скитальцу» (Гимн 180). Затем пусть он продолжит молитву. Так вы научите его молиться.

ДЕЛАТЬ ВСЁ ДУХОМ И ДВИГАТЬСЯ ПОСРЕДСТВОМ ГОСПОДА

Когда вы проводите домашнее собрание, вам нужно что-то варьировать, чтобы оставаться живыми и гибкими. Не будьте застывшими и косными. То, что мы здесь рассмотрели, — это лишь один способ из многих возможных. Если вы готовы учиться и практиковать, вы будете становиться всё более умелыми и гибкими. Вы узнаете, что, если дух живой, допустимы самые разные изменения. Я уверен, что, если вы будете проводить домашние собрания подобным образом, вся семья новичка примет предложенное вами. После вашего ухода они будут вспоминать и продолжать ваше общение. Поэтому никогда не думайте, что мы пользуемся какими-то уловками и тратим свои силы зря. Если только у нас есть дух, всё, что мы делаем, не будет тщетным и они примут сказанное нами.

Далее, нам нужно вести членов семьи к тому, чтобы они брали на себя ответственность за собрание. Но это нельзя применять косно. Когда вы придёте в следующий раз, скажите: «Я так рад, что я здесь со всеми вами. Сестра, ты можешь сегодня повести нас в пении? Мы можем спеть гимн, который пели в прошлый раз. Брат, ты можешь повести нас в чтении Библии? Мы можем прочитать отрывок, который читали в прошлый раз». Потом попросите хозяйку дома привести своё свидетельство. На первый взгляд вы разговариваете с ними; на самом деле вы побуждаете их разделять ответственность за собрание. Результат такого проведения домашнего собрания заключается в том, что они научатся проводить домашнее собрание.

Самое важное: никогда не позволяйте этим вещам становиться косной и ритуальной практикой. Прежде чем пойти на домашнее собрание, вы должны провести подробное и живое общение с Господом и тщательную исповедь и молитву, пока вы не наполнитесь внутренне. Если ваш дух наполнен Господом и Его словом и вы способны петь и молиться, то вы живые и всё, что вы делаете, будет живым. Всё, что делает живой человек, живое; для него даже умирающий бизнес станет преуспевающим. Если человек мёртв, даже преуспевающий бизнес станет мёртвым. Мы должны учиться строить свою практику согласно этому принципу.

Нам нужно обращать внимание на те области, в которых мы не живые, в которых мы слишком косные. В этих областях мы должны быть настороже и старательно упражняться. В качестве примера приведём китайскоязычное собрание в одной местности. Спев гимн на собрании Господней трапезы, все начинают говорить гимн друг другу, в результате чего гимн становится таким прекрасным и живым. Но на собрании для чтения Слова все становятся немыми и молчаливыми, никто не знает, что сказать. А когда наступает время читать духовные книги, все читают зажато и без духа. На собраниях происходит говорение гимнов, а также говорение Слова и духовных книг, но почему эти два говорения так различаются? Это происходит из-за привычки. Стоит нам скатиться до привычных действий, наш дух оказывается убит. Это ужасно.

По этой причине я надеюсь, что братья и сёстры будут внимательны во всём, что они делают. Не скатывайтесь до привычных действий. Вы должны быть живыми во всём, что вы читаете, и вы должны всегда упражнять свой дух. Не думайте, что поскольку вы часто читаете Библию и духовные книги, то вы умеете их читать. Как только вы начинаете полагаться на свою привычку, ваш дух оказывается убит. Только упражняя и высвобождая дух, мы можем читать живым образом. Это должно происходить как на больших собраниях, так и при проведении домашних собраний.