Коллектор библейской книги

УЧИТЬСЯ ИСПОЛЬЗОВАТЬ БИБЛИЮ И ДУХОВНЫЕ КНИГИ, ЧТОБЫ ПРИВОДИТЬ ЛЮДЕЙ К СПАСЕНИЮ И ПИТАТЬ ИХ

Далее, нам нужно учиться использовать Библию и духовные книги, чтобы питать людей. С первого нашего контакта с людьми мы должны учиться не говорить пустых слов, обыденных слов или своих собственных слов. Самое лучшее — это читать хорошую книгу, особенно Библию. Библия — это всемирно известная книга, самая классическая из всех классических книг и высочайшая книга в человечестве. Хотя некоторые люди не верят ей и даже противостоят ей, они, тем не менее, должны признать, что учения в Библии самые высокие. Когда вы приходите на встречу с человеком, откройте Библию и прочитайте ему несколько стихов. Особенно хорошо читать Восстановительный перевод, поскольку в нём есть примечания ко всем ключевым стихам. Человек, несомненно, будет затронут, если вы прочитаете ему важные стихи, а затем вместе с ним прочитаете примечания. Как только он заинтересуется, объясните ему примечания, и он, несомненно, будет готов принять это.

Кроме Библии, у нас есть много духовных материалов, например брошюра «Тайна человеческой жизни». Сам этот заголовок вызывает уважение, и её содержание не является чем-то заурядным. Речь в ней идёт не о том, как попасть на небо; это было бы слишком поверхностно. «Тайна человеческой жизни» — это ключ, открывающий сердца людей. Эта брошюра пробуждает в людях интерес, им хочется прочитать её, обнаружить нечто необычное и увидеть тайну четырёх ключей. Независимо от того, кто читает брошюру — вы или ваш собеседник, вам нужно наблюдать за выражением его лица. Как только вы замечаете в нём открытость, перестаньте читать и спросите его прямо, что он чувствует. Затем попросите его помолиться с вами. Как только он помолится в имени Господа, он спасён. Но остаётся ещё половина шага — шаг второй ногой, то есть крещение. В это время вам следует быстро подготовить воду, не позволяя ему передумать, и сразу же крестить его. Крестившись, он как бы подписал предложенный вами договор. Позже, встречаясь с ним у него дома, вам следует и дальше использовать Библию и духовные книги. Встречаясь с ним на домашних собраниях, вы должны наблюдать, в каких областях ему чего-то не хватает. Обнаружив нехватку в определённой области, сразу найдите подходящие сообщения и разберите их с ним, чтобы предоставить ему питание и совершенствование.

У нас много духовных книг на самые разные темы, около тысячи. Каждое сообщение способно затронуть человека. Нам нужно выбрать подходящие книги и носить две-три из них с собой. Нам также нужно подготовиться, подобрав несколько подходящих стихов; вот что значит учиться использовать Библию. Тогда, развивая свои посещения, вы не станете начинать с пустых слов, а скажете ему: «Вот очень хороший стих из Библии. Пожалуйста, прочитай его». Мой опыт показывает, что восемь из десяти человек, прочитав стих, скажут: «Я хочу купить эту книгу. Я хочу, чтобы у меня была такая Библия».

УЧИТЬСЯ ВЕСТИ ЗА СОБОЙ В ПЕНИИ ГИМНОВ И МОЛИТВЕ НА ДОМАШНИХ СОБРАНИЯХ

Нам нужно учиться ещё двум вещам: как научить новых верующих петь гимны и как научить их молиться. Все мы знаем, что, как бы ни проводились христианские собрания, они включают в себя четыре вещи: Духа, Божье слово, гимны и молитвы. В Эф. 5:18-19 говорится: «И не напивайтесь вином, в котором распутство, а наполняйтесь в духе, говоря друг другу псалмами, гимнами и духовными песнями, сердцем своим воспевая и вознося псалмы Господу». В стихе 18 упоминается дух, а в стихе 19 упоминаются гимны. Когда мы изнутри наполнены духом, мы используем псалмы, гимны и духовные песни, говоря, воспевая и вознося псалмы друг другу. Ударение здесь делается не на том, чтобы петь псалмы, а на том, чтобы говорить друг другу. Говорение друг другу указывает на обстановку собрания. Вы скажете, что так друг с другом могут говорить и муж с женой дома. Но и в этом случае это всё равно обстановка домашнего собрания. Поскольку муж с женой говорят друг другу, это — домашнее собрание. Что является содержанием их говорения друг другу? Господня благодать. Как они выражают её? Говоря псалмами, гимнами и духовными песнями. Кроме того, нам также нужно петь и молиться. Если использовать эти четыре вещи, то собрание, несомненно, будет живым и чудесным.

ЧЕТЫРЕ КЛЮЧЕВЫХ ЭЛЕМЕНТА СОБРАНИЯ — ДУХ, СЛОВО, МОЛИТВА И ПЕНИЕ

Нам нужно упражняться в этих четырёх вопросах не только на домашних собраниях, но и на больших собраниях. На наших больших собраниях мы недостаточно упражняемся в этих четырёх вопросах. Особенно нам не хватает упражнения духа. Когда в 1967-70 годах церковь в Лос-Анджелесе собиралась в зале Элден-холл, всякий раз, когда приближалось время собрания, святые начинали петь, ещё идя по улице. В те дни собрания начинались, когда братья и сёстры были ещё дома. Святые начинали своё собрание до того, как они покидали свои дома, с пения и молитв. Официально собрания начинались в 19:30, но ещё до 19:00 святые группами входили в зал с пением и восклицаниями, свободно молясь и читая Слово. Сегодня у братьев и сестёр, скорее всего, нет такой привычки. Некоторые даже относятся к этому с презрением: «К чему столько шума? Неужели это можно назвать поклонением Богу? Такие крики и возгласы похожи на шум во время футбольного матча или концерта». Но в Библии ясно сказано, что мы должны восклицать от радости и громко хвалить Господа (Пс. 96:12; 98:8; 132:16; Ис. 12:6).

Чтобы высвобождать свой дух, мы не можем вести себя слишком сдержанно. Наше сдержанное поведение легко убивает наш дух. Разумеется, мы не должны быть дикими и безумными; это приведёт к беспорядку и потере самообладания (Деян. 19:23-40). Но оставаться молчаливыми — значит быть мёртвыми; это неправильно. Беспорядочно шуметь и прыгать — это «безумие»; это тоже неправильно. Дело не в том, молчаливы мы или шумим и прыгаем, а в том, высвобождаем ли мы свой дух. Если дух не высвобождается, это неправильно; если дух высвобождается, это правильно. Если только дух высвобождается, люди оживают и собрание тоже становится живым. Если дух не высвобождается, люди мёртвые и собрание тоже мёртвое. От некоторых людей, когда они приходят на собрание, веет ледяным холодом, как будто они глыбы льда из Северного Ледовитого океана. В этом случае всё собрание становится холодным. Другие же, приходя на собрание, согревают его. Итак, состояние собрания целиком и полностью зависит от состояния каждого из нас по отдельности.

Это относится как к большим собраниям, так и к домашним. Это особенно справедливо в ситуации, когда мы приходим посетить людей у них дома. В каждом доме живут три-четыре человека или самое большее пять-шесть человек. Если вы человек, наполненный Духом и проистекающий Духом, то, когда вы входите в дом, все «почувствуют от вас запах святого вина» и ваша страстность повлияет на них. Вы будете с энтузиазмом петь, с энтузиазмом читать Слово и с энтузиазмом говорить. Ваш энтузиазм коснётся людей, затронет их и сделает всё домашнее собрание живым.

Дух, Слово, молитва и пение — это четыре ключевых элемента собрания. Мы должны не только знать Библию, знать духовные истины в наших духовных книгах и упражняться в том, чтобы иметь горящий дух, но и учиться петь хорошие гимны. Что касается этих четырёх положений — Духа, Слова, молитвы и пения, я признаю, что могу похвалиться в отношении первых трёх, но я не умею петь, поскольку я не умею держать мелодию. Но что странно, даже если вы фальшивите, это ничего не меняет; просто упражняйтесь и пойте громко. Иногда вы поёте неправильно, но музыкально одарённые люди, спев песню несколько раз вместе с вами, выучат её правильно. Когда они будут петь правильно, вы тоже будете держать мелодию. Старшие святые, наверное, скажут, что это чрезмерные требования, что их это «убивает». Но не нужно бояться. Если мы будем делать нечто «убивающее» нас, это может оказаться для нас спасением. Когда мы это делаем, всё получается. Итак, нам нужно учиться петь гимны искренне.