ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ

ФУНКЦИОНИРОВАТЬ ПОСРЕДСТВОМ ВЫСВОБОЖДЕНИЯ ДУХА

Тексты Писания: 2 Кор. 3:6, 17; Рим. 1:9; 8:4-5; 12:11; 1 Кор. 5:3-4

Подлинным функционированием в церкви является высвобождение духа. Функционирование в поместной церкви целиком и полностью зависит от высвобождения духа. «Дух животворит» (2 Кор. 3:6). Это ещё один основополагающий принцип.

«БУКВА УБИВАЕТ»

В своём функционировании мы должны высвобождать дух. «Буква убивает, а Дух животворит». Под буквой подразумеваются доктрины, порядки, правила и даже способы и методы. Всё это буквы. Всё отличающееся от Духа — это та или иная буква, а буква убивает.

Всё наше функционирование в церкви должно исходить из Духа. Оно должно представлять собой высвобождение духа. Если мы молимся на собраниях, мы должны делать это с высвобождением духа. Если мы приводим своё свидетельство, мы должны делать это с высвобождением духа. Это должно не только быть в духе, но и происходить с высвобождением духа. Даже когда мы едем посетить какого-либо человека для общения, мы должны делать это с высвобождением духа. Должно происходить высвобождение духа, потому что Дух животворит.

Всё отличающееся от Духа — это та или иная буква. Мы не должны рассуждать так: поскольку вчера я помолился определённым образом, теперь я всегда должен молиться так же. Это нечто связанное с буквой. Вчера вечером это, возможно, было живым, но сейчас это будет мёртвым. Вчера вечером это было в Духе, а теперь это стало некой буквой, потому что дух не высвобождается — мы лишь используем тот же способ. Даже использование старого способа связано с буквой. Основной принцип таков: во всём функционировании в церкви нам нужно высвобождение духа.

Вы спросите, как вам молиться: громко или тихо, но я не могу ничего сказать в ответ. Если вы можете молиться громко с высвобождением духа, вы должны делать это громко. Если вы можете высвобождать свой дух, молясь тихо, тогда молитесь тихо. Никаких правил нет. Вчера, возможно, мне пришлось молиться громко, но сегодня утром мне приходится молиться тихо. Иногда Дух дует очень сильно, а иногда — очень тихо. У нас не должно быть никаких правил согласно какому-то способу. Всё зависит от высвобождения духа.

У кого-то возникнет вопрос, с чего нам следует начинать наши собрания: с гимна или с молитвы. Однако нам не стоит обсуждать, что идёт первым, а что вторым. Как только вы установите очерёдность, всё это сразу станет буквой. Всё зависит от высвобождения духа. Если вы чувствуете, что хотите помолиться в начале собрания, вы должны так и сделать; тогда высвобождение духа будет мощным. Вам не нужно ждать, пока кто-то предложит гимн. Если вы думаете, что вам не следует молиться, потому что ещё не предлагали спеть гимн, вы просто убиваете и себя, и других. Буква убивает. Вот почему мы сражаемся с формальным христианством. Закваска формального христианства проникла даже на собрания поместных церквей.

В некоторых поместных церквях люди привыкли к правилам. Они приходят и рассаживаются, ожидая времени начала. Затем они ждут, пока кто-то предложит гимн. Разумеется, эти моменты не записаны где-то на бумаге, однако они записаны ещё глубже, в их разуме. Если кто-то ведёт себя или функционирует на собраниях не так, как заведено, они говорят, что он поступает неправильно. Но это относится к букве. Мы должны не просто отвергать это, но и сражаться против этого. Мы должны сражаться против формальностей.

Мы хвалим Господа за то, что церковь в Лос-Анджелесе несколько странная. Но я полагаю, что мы ещё недостаточно странные. Нам нужно быть более странными. Я жду того дня, когда братья и сёстры, идя на собрание, будут петь гимны на улице. Они начнут петь гимны и призывать Господа, пока ведут машину по дороге на собрание. Они будут даже заходить в зал с гимном. Все будут такими счастливыми, пламенеющими в духе и пылающими. Не будет никаких правил и порядков, но при этом не будет и беспорядка. Всё будет в полном порядке, но при этом в духе и без всяких правил.

Некоторые говорят, что церковь в Лос-Анджелесе «ужасная». Но она ещё недостаточно «ужасна»! Нам нужно быть ещё «ужаснее». Мы хотим напугать всё христианство до такой степени, что вся вселенная будет поколеблена.

Посмотрите на картину в день Пятидесятницы. В тот день внутри иудаизма произошло нечто необычайное, и я уверен, что это не соответствовало правилам храма. Я верю, что Господь сделает то же самое сегодня. Слава Господу! Сегодня с христианством происходит нечто новое и непривычное, нечто необычное и странное. В то же время это нечто духовное, живое и полное жизни.

ПРИНЦИП ВОПЛОЩЕНИЯ

Нам нужно должным образом координироваться с Господом. В новозаветном устроении Господу требуется человеческая координация. Если мы не будем координироваться с Господом, Он ничего не сможет сделать, так как в новозаветном устроении есть принцип воплощения. Принцип воплощения состоит в том, что Бог во всём сливается с человеком, а человек сливается с Богом. Прежде чем Господь сможет работать, человек должен содействовать Богу. Я полагаю, что Господь ждёт надлежащей координации со стороны человека уже долгое время, почти двадцать столетий.

Разве вы не верите, что Святой Дух желает получить группу людей, которые будут петь на улице? Неужели вы считаете, что Святой Дух доволен, что столь многие христиане всё время молчат? Я верю, что Господь желает, чтобы христиане пели на улице по дороге на собрание, и я верю, что у Него было такое желание на протяжении столетий, но этого не происходило, потому что отсутствовала человеческая координация. Если бы Господу потребовалась ангельская координация, всё произошло бы давным-давно. Ангелы мгновенно обеспечили бы Господу должную координацию. Но мы такие медлительные, такие вялые, такие небрежные и так подвержены влиянию формальной религии, что мы считаем, что это выглядит не вполне благопристойно. Только «кучка глупцов» станет петь на улице по дороге на собрание.

Мы должны учиться содействовать Господу. Для этого мы должны учиться ходить в духе. Греческое слово, переведённое как «ходить», означает «делать что-либо», «говорить что-либо», «вести себя» и «существовать» и подразумевает все дела нашей повседневной жизни. Мы должны ходить в духе. Это означает, что мы должны существовать в духе. Мы должны постоянно вести себя в духе. Даже когда мы говорим с женой, мы должны говорить в духе. Мы должны не только молиться на собраниях в духе, но и говорить с женой в духе. В этом случае наш дух будет упражнённым и укреплённым.

Каждой части нашего физического тела требуется надлежащее упражнение. Даже нашему интеллекту требуется некое психологическое упражнение. Люди, получившие докторскую степень, упражняли свой разум на протяжении многих лет, поэтому их разум очень острый. Но теперь нам нужно упражнять свой дух, чтобы он укрепился и стал сильным. У нас есть дух, поэтому мы должны упражнять и использовать его. Тогда не только наш дух станет сильным, но и мы приучимся использовать его. В таком случае всё, что мы будем делать или говорить, будет делаться или говориться из духа.

Нам не нужно ждать вдохновения Святого Духа — нам нужно упражнять свой дух. Святой Дух ждёт, когда мы будем упражнять свой дух. Это можно сравнить с тем, как мы открываем окно: как только мы его открываем, сразу же врывается сквозняк. Если мы закроем окна и двери, встанем на колени и станем молиться за сквозняк, мы поступим крайне неразумно. «Господь, я взываю к Тебе о сквозняке; я ожидаю Тебя, Господь. Я ничего не могу сделать, Господь, если Ты не дашь сквозняка». Это иллюстрирует ошибочное учение в сегодняшнем христианстве. Я видел людей, прождавших тридцать лет, но так и не дождавшихся сквозняка.

Поток «сквозняка» есть всегда, но Он ждёт открытых окон. Мы должны обеспечить сквозняку должную координацию. Если мы просто откроем окна, аллилуйя, в комнату ворвётся сквозняк. Если мы упражняем свой дух, Святой Дух сразу начинает двигаться; Он ждёт нас. По этой причине мы должны постоянно использовать и упражнять свой дух.

Я думаю, это положение совершенно ясно, но нам требуется много практики. Иногда святые спрашивают, как победить свою раздражительность. Раньше я рассказывал им о тех или иных способах, но сегодня я просто велю им упражнять свой дух. Если уж вы собираетесь выйти из себя, упражняйте свой дух, выходя из себя. Всем известно, что если просто упражнять свой дух, то невозможно выйти из себя. Вот способ, которым можно победить свою раздражительность. Если мы хотим победить свою раздражительность, мы должны упражнять свой дух. Мы даже должны упражнять свой дух, когда мы смеёмся или плачем. Нам нужно постоянно применять на практике этот момент: упражнять свой дух, чтобы он укреплялся. Это подготовит нас для координации со Святым Духом.