Коллектор библейской книги

Препятствия со стороны римской политики

Гонение

В самом начале истории церкви Римская империя способствовала распространению церкви, обеспечив общественную безопасность и облегчив путешествия с помощью хорошей транспортной системы. Это оказало большую помощь в созидании церкви. Однако вскоре Римская империя начала гнать церковь; мы не знаем, сколько христиан было убито римлянами. Они гнали церковь в высшей степени; однако, как сказал один римский чиновник цезарю, чем больше они убивали христиан, тем быстрее христианство распространялось. Историки отмечали, что римляне не могли продолжать убивать христиан, потому что в этом случае население Римской империи резко уменьшилось бы. Римская империя приняла законы, предписавшие гнать и убивать христиан; их истребляли даже группами. Но чем больше римляне гнали христиан, тем больше людей верило в Господа. Римская империя провела десять великих гонений церкви, во время которых было убито бесчисленное множество христиан.

Путаница

В IV веке император Константин изменил тактику, закончил гонение и объединил Римскую империю с церковью. В результате многие элементы Римской империи и церкви были перемешаны, что произвело незаконный союз церкви и Римской империи. Поскольку церковь должна быть чистой невестой Христа, её союз с Римской империей был духовным блудом; это было исполнение церкви в Пергаме во 2-й главе Откровения. На протяжении своей истории церковь постоянно сталкивалась с этой проблемой и проявляла склонность к смешиванию с политикой. Вскоре после того как Константин взошёл на престол, христианство стало государственной религией Римской империи. Даже сегодня протестантские церкви не полностью свободны от этой смеси. Когда Мартин Лютер осуществлял протестантскую Реформацию, он не вывел церковь из политики; напротив, церковь под руководством Лютера стала связана с политикой. Многие европейские страны сделали христианство своей государственной религией и не разделили церковь и государство. Например, англиканская церковь — это государственная церковь Англии. Политика и церковь соединены; эта смесь более серьёзна, чем смесь с иудаизмом или греческой философией. Так церковь изменила свою природу и утратила свою позицию как церковь. Церковь пала с небес на землю и из рук Святого Духа попала в руки политических властей. Такова ситуация церкви сегодня. Союз церкви и политики достиг апогея в католицизме; мы видим это в том, что государства посылают послов в Ватикан.

Чтобы узнать церковь в эти последние дни, мы должны узнать еврейскую религию, греческую философию и римскую политику; всё это не должно иметь никакого места в церкви. Смесь изменяет природу церкви и приводит к тому, что она теряет свою позицию. То, что эти три вещи были принесены в церковь, нанесло церкви урон.

К 600 году по Р. Х. Римско-католическая церковь уже включала в себя эти три вида примеси. Религия, философия и политика, которые апостолы изгнали из церкви, были радушно приняты Римско-католической церковью. Апостолы изгнали еврейскую религию, греческую культуру и Римскую империю, а Римско-католическая церковь соединилась с ними. Католицизм включает в себя много человеческого. Римско-католическая церковь — это таинственный Вавилон Великий. Церковь должна была быть чистой женщиной, но она стала великой блудницей. Эта блудница смешала воедино Бога, дьявола, небо, ад, Новый Завет, Ветхий Завет, культуру и даже Господнюю истину; всё это было смешано вместе в католицизме.

В Отк. 18:4 Господь говорит: «Выйдите из неё, народ Мой». Господь хочет, чтобы мы отбросили всё — будь то хорошее или плохое, что не от Христа, потому что церковь — это просто Христос. Бог не позволит ничему человеческому стать примесью в церкви. Даже иудаизм, который ценил Его народ, не может быть смешан с церковью, не говоря уже о таких вещах, как политика и философия. Католицизм привёл к тому, что церковь утратила свою святость, чистоту и позицию и стала местом, где гнездятся бесы, и обителью Сатаны.

Мы изучаем церковную историю ради церкви сегодня. Мы живём в эру путаницы, тьмы и противоположных методов; поэтому мы должны в свете исследовать библейские откровения и прообразы о церкви и путь церкви на земле. Только так мы увидим, что такое церковь, какова её позиция и каким путём она должна идти. Именно поэтому мы уделили время тому, чтобы исследовать природу церкви, прообразы церкви и историю церкви.

Церковь является духовной, небесной и состоящей из Христа; церковь является чистой. Всё, что не является духовным и небесным и не состоит из Христа, не должно приноситься в церковь. Когда мы приносим в церковь что-то человеческое, её природа меняется, она теряет свою позицию и не может выполнять свои обязанности. В таких обстоятельствах церковь теряет свою функцию перед Богом. Церковь — это сосуд для Христа и Тело Христово, и всё в ней исходит из Христа и предназначено для Христа. Поэтому церковь может быть наполнена только Самим Христом. Таким должно быть состояние церкви. Церковь абсолютно отделена от мира; она находится в мире, но она не от мира. Поскольку церковь лишь проходит через мир, у неё нет элемента мира. Церковь — это просто Христос.

Пусть Господь даст нам благодать, чтобы этот свет становился сильнее и сильнее. Сегодня мы находимся в густом тумане; пусть Господь рассеет туман и покажет нам, каким должно быть состояние церкви и каким путём нам нужно идти. Надеюсь, что в будущем другие также будут видеть этот свет и не собьются с пути.