Коллектор библейской книги

ІІ. ПОКАЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Покаяние человека является результатом освящающей работы Духа. Когда Дух приходит озарять человека, искать человека и обличать человека о грехе, о праведности и о суде, Он заставляет человека покаяться и обратиться к Богу.

А. Значение покаяния

1. Перемена мышления

Греческое слово, передаваемое как «покаяние», означает перемену мышления, результатом которой является раскаяние, поворот в другом направлении. Поэтому, как учит Библия, покаяться — значит измениться в мышлении. Это не значит улучшить или исправить себя, отказаться от зла и обратиться к добру, как обычно считают люди. Со времени падения человека его разум обратился против Бога и повернулся ко многим личностям, вещам и делам, отличным от Бога. Кроме того, разум контролирует человека, заставляя его исполнять желания помыслов (Еф. 2:8). Желания помыслов человека, плохие или хорошие, представляют собой нечто противостоящее Богу, они повернуты к личностям, вещам и делам, отличным от Бога. Из-за этого человек также ведет себя противоположно Богу, и поэтому он повернут к личностям, вещам и делам, отличным от Бога. Следовательно, человек должен покаяться и совершить поворот в своем мышлении, чтобы его поведение могло тоже соответственно измениться.

2. Поворот от всего, что не Бог, к царству Божьему

Покаяние человека также является поворотом от всего, что не Бог, к царству Божьему. Покаяние в проповеди Иоанна Крестителя, бывшей открытием Божьего новозаветного домостроительства, состояло в перемене мышления и покаянии для царства Божьего (Мф. 3:2). Господь Иисус продолжил проповедь евангелия царства Божьего, начатую Его предшественником (Мф. 4:17). Это указывает, что Божье новозаветное домостроительство сосредоточено на Его царстве. Для этого нам следует покаяться, изменить свое мышление, совершить поворот в наших устремлениях и целях в жизни, обращаясь от личностей, вещей и дел, отличных от Бога, к царству Божьему, чтобы мы жили под правлением, царствованием Бога.

3. Поворот от всего к Самому Богу

Покаяние человека также означает поворот от всего к Самому Богу (Деян. 26:20; 14:15Б; 1 Фес. 1:9Б). Первоначально разум человека был направлен на вещи, находящиеся вне Бога; поэтому под его руководством все поведение и действия человека были против Бога. Под контролем своего разума падший человек во всем выступает против Бога. Богу противостоят как грехи человека и то зло, которое он совершает, так и его добрые и справедливые поступки. Когда человек совершает грех и делает что-то злое, он обращен ко злу, а не к Богу; точно так же, когда он делает что-то доброе и справедливое, он обращен к добру и справедливости, а не к Богу. Если человек скуп и любит деньги, он обращен к деньгам, а не к Богу; если он любит делать добро и помогать нуждающимся, он обращается к добру и к помощи нуждающимся, а не к Богу. Человек стремится ко многому, но никак не к Богу. Каждая мысль и каждое действие человека имеет цель, но ни одной из этих целей не является Сам Бог. Человек хочет всего, кроме Бога. Поэтому человеку необходимо покаяться и обратиться к Богу. У него должен произойти поворот в разуме; тогда его внешнее поведение тоже соответственно изменится. В конце концов, его жизнь и все его существо обратятся к Богу.

Если покаяние человека не происходит от его обращения к Богу, то его может одобрить мир, но не такого покаяния желает Бог. Покаяние, которого желает Бог, заключается в том, что у человека происходит поворот в мышлении и он обращается к Богу. Такое покаяние призвано исправить не столько проступки человека, сколько положение человека, отвергающего Бога и отвернувшегося от Бога. Это не только превращение зла в добро, но поворот в мышлении от того, что не Бог, к Богу. Поэтому даже тем, кого люди считают правыми и хорошими, также необходимо такое покаяние. Им нужна перемена мышления, поворот от правильного и хорошего к Богу. Покаяние есть не что иное, как поворот, при котором человек перестает отвергать Бога и отворачиваться от Бога и начинает желать Бога и обращаться к Богу. Настоящее покаяние должно быть покаянием к Богу (Деян. 20:21), настоящим обращением от всего к Богу.

Б. Результат покаяния

1. Получение прощения грехов

Евангелие Господне побуждает человека покаяться и получить прощение грехов (Лк. 24:47; 3:3; Деян. 2:38). Чтобы дать человеку благодать прощения, Бог должен сначала дать ему сердце покаяния (Деян. 5:31). Если человек не покается в своем грехе — в том, что он был против Бога, — и не обратится к Богу из своего сердца, он не поверит в Господа Иисуса и не сможет приобрести Божью благодать прощения. Чтобы получить прощение, человек должен покаяться. Он должен покаяться в своих мертвых делах (Евр. 6:1) и повернуться к Богу.