Коллектор библейской книги

ЧЕТВЁРТОЕ

Естественно встаёт такой вопрос: «До какой степени мы должны быть готовы страдать?» Библейский стандарт таков: «Будь верен до смерти» (Отк. 2:10). Другими словами, мы должны быть готовы к любым страданиям, даже к смерти. Разумеется, мы не хотим впадать в крайность. Тем не менее, когда речь идёт о разуме, готовом страдать, компромисса не существует. Если должен быть компромисс, то пусть Господь найдёт его, пусть церковь или более зрелые братья уравновесят нас. Мы же готовы отдать всё. Если мы идём на компромисс с собой, как можем мы добиться чего-то в своей работе? Нам будет некуда идти. Если мы считаем свою жизнь столь драгоценной и всё время бережём себя от любого неверного шага, мы не сможем совершить ничего значительного в Божьей работе. Мы все должны быть верны до смерти. Таков наш путь. Господь не станет приносить в жертву нашу жизнь лишь потому, что мы дали обет верности. Тем не менее сохранение нашей жизни — дело Господа, а не наше. Дело Господа — устроить всё для нас. Мы же со своей стороны должны быть готовы принести себя в жертву. Мы должны быть готовы к любым страданиям. Братья и сёстры, если вы любите свою жизнь, вы не способны быть верными до смерти. Верные до смерти не любят своей жизни. Это основное требование Господа. Наш разум, готовый страдать, должен быть настолько силён, что мы способны сказать: «Господь, я готов умереть за Тебя! Меня не интересует моё окружение. Я готов отдать свою жизнь за Тебя». Братья и сёстры, без такой решимости мы остановимся, как только столкнёмся с трудностями. Каждый работник Господень должен научиться не любить себя. Те, кто любит себя, ограничены в своей работе. Когда они доходят до определённого момента, они останавливаются. Бог хочет, чтобы Ему служили абсолютно преданные люди. Ему нужны те, кто готов отложить свою жизнь, чтобы служить Ему. Не бойтесь того, что вы впадёте в крайность. Речь идёт не об этом. Мы не должны стараться предусмотреть всё, что касается наших интересов. В своём разуме, готовом страдать, мы должны быть абсолютно преданными Господу. Позвольте повторить: нам не обязательно придётся страдать, но всем нам необходим разум, готовый страдать. Мы должны всегда быть готовы отрешиться от всех забот. Нам следует не только забыть о внешних трудностях, но и быть готовыми пожертвовать собственным здоровьем. Если мы любим себя и боимся отвергнуть своё «я», мы не сможем совершить ничего значительного. Нам нужно сказать Господу: «Я хочу посвятить всё. Отныне никакое страдание не помешает мне служить Тебе. Это — мой выбор, каким бы ни был результат: будь то смерть или жизнь, страдание или радость!»

Братья и сёстры, мы чего-то добьёмся только в одном случае: если у нас будет служение, верное до смерти. Чем решительнее мы займём эту позицию, тем меньше Сатана сможет сделать с нами. Ему будет некуда бежать. Те, кто любит себя, действительно скованы самими собой. Маленькая боль — и они уже не в силах остановить слёзы и вздохи. Они так любят себя! Если мы перестанем любить себя, наши слёзы и вздохи прекратятся. Братья и сёстры, нам, идущим этим путём, следует отказаться от своей жизни. Если мы хотим встать на этот путь, нам нужно сказать Господу: «Может быть, путь, который Ты предписал для меня, является путём страдания, а может быть и нет, но я готов к любым страданиям». Простите меня за то, что я снова повторяю это, но мы должны осознать: даже если наши страдания ограничены, наш разум, готовый страдать, должен быть безграничным. Фактическое количество страданий, которое Господь отмерил нам, может быть ограниченным, но наша готовность страдать должна быть безграничной. Если наша готовность страдать ограничена, значит у нас нет разума, готового страдать. Если только мы обозначим предел своей готовности страдать, мы не сможем далеко продвинуться. Это высокое требование, но именно к этому стремится Господь. Если мы не вполне соответствуем этому требованию, мы не подходим для Его служения. Не думайте, что разум, готовый страдать, ограничен лишь маленьким страданием. Нет, для разума, готового страдать, не существует ограничений; он не ограничен даже смертью. Всё, что не соответствует этому уровню, не выдержит искушений Сатаны. «И они победили его благодаря крови Агнца и благодаря слову своего свидетельства, и они не любили свою душу-жизнь вплоть до смерти» (Отк. 12:11). Если наша совесть не будет осуждать нас, если мы будем в лицо Сатаны провозглашать своё свидетельство о победе и если мы не будем любить свою душу-жизнь вплоть до смерти, то его нападки на нас окажутся тщетными. Он не справится с человеком, который не стремится сохранить свою жизнь. Нам знакома история Иова. Сатана напал на Иова, потому что он глумился над мыслью о том, что Иов может быть свободен от желания сохранить свою жизнь. Он сказал Иегове: «Кожа за кожу, а за жизнь свою отдаст человек всё, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, — благословит ли он Тебя?» (Иов. 2:4-5). Сатана знал: если у Иова есть хоть какая-то любовь к своей жизни, он может делать с ним всё, что ему угодно. Отрывок из Откровения показывает, что Сатана не может ничего сделать с теми, кто не любит свою душу-жизнь вплоть до смерти.

Именно в этом вопросе многие Божьи слуги потерпели поражение. Они любят свою жизнь. Позвольте спросить вас, что важнее: сохранение нашей жизни или сохранение Господней работы? Что важнее: наша жизнь или наш долг? Что значительнее: спасение душ или спасение нашей жизни? Что важнее: наша жизнь или церковь Божья? Что важнее: Божье свидетельство на земле или наша жизнь? Никто, кто потворствует своему себялюбию, не может служить Богу. Те, кто страдает, не обязательно подходят для служения Богу. Служить Ему могут лишь те, у кого есть разум, готовый страдать, у кого есть неограниченная способность страдать, кто не любит свою душу-жизнь вплоть до смерти. Сегодня нам нужно снова посвятить себя Господу. Мы посвящаем себя не страданиям, но мы готовы пожертвовать всем. Господь может и не захотеть того, чтобы мы отдали свою жизнь, но у нас должна быть убеждённость в том, что мы не станем любить свою душу-жизнь вплоть до смерти. Братья и сёстры, слишком много поражений в работе являются результатом лени человека, его стремления оградить и сохранить себя. Не считайте мир слепым и братьев и сестёр слепыми. Когда мы берёмся за работу, люди видят, полностью ли мы посвящены. Если мы придерживаем что-то для себя и если мы идём путём компромисса, люди видят это. Братья и сёстры, когда Господь призывает нас, Он хочет, чтобы мы отказались от всего. Пусть Господь будет милостив к нам и пусть никто из нас не ценит себя и не любит свою душу-жизнь. Нам нужно научиться не любить и не жалеть себя. Таков наш путь. Если мы не встанем на этот путь, наша работа окажется очень ограниченной. Степень нашей готовности страдать определяет объём духовной работы, которую мы способны совершить. Если наш разум, готовый страдать, ограничен, то и наша духовная работа ограничена, наше благословение для других ограничено и результат нашей работы тоже ограничен. Из всех возможных измерений Божьего благословения самое точное — это наша готовность принимать страдания. Если у нашего разума неограниченная способность страдать, мы познаем безграничное величие Его благословения.