Коллектор библейской книги

5. Возмещает ущерб сородичу того, кому нанесена обида, или Богу для священника

Если тот, кого мы обидели, умер, то возмещение следует отдать его сородичу. «А если у того человека нет сородича, которому можно возместить ущерб за нанесённую обиду, то возмещение, совершаемое за нанесённую обиду, пусть отдаётся Иегове для священника» (ст. 8А), так же как святыни каждого человека должны были преподноситься священнику (ст. 9-10). Всякий раз, когда у нас есть святыня, которую мы хотим преподнести Богу, мы даём её священнику. Здесь мы видим, что это возмещение в качестве меры в отношении нашей вины становится святым, подобно святыне, отдаваемой Богу. Сегодня мы можем отдать его церкви или тому, кто служит Богу в качестве священника и живёт верой.

6. За него совершается заглаживание бараном

В Числ. 5:8Б говорится о «баране заглаживания, которым за него совершается заглаживание». Помимо исповеди и возмещения ущерба за виновного нужно было совершить заглаживание бараном. Этот баран является прообразом Христа.

В этом отрывке Слова раскрывается, насколько наш Бог детален. Сначала мы исповедуем наш грех Богу, а потом идём и совершаем возмещение. Затем мы возвращаемся к Богу, чтобы принести Христа как нашу жертву умилостивления.

Меры в индивидуальном аспекте, описанные в этих стихах, могут показаться мелочью, но они подобны маленькому винтику в большой машине. Если один маленький винтик неисправен, вся машина не может работать. Поэтому нам нужны эти меры. Церковь должна принимать меры в совокупном аспекте, а святые должны принимать меры в индивидуальном аспекте.

Возможно, мы думаем, что на земле нельзя увидеть церковь, которая очищена от осквернения. На наш взгляд, среди нас присутствуют всякого рода путаница, неприятности и осквернения. Однако как ясно показывает эпизод с Илиёй, в глазах Бога у Него есть семь тысяч тех, кто скрыт. Илия обвинял Божий народ, говоря: «Господь, Твоих пророков они убили, Твои жертвенники они разрушили; и я остался один, и моей жизни они ищут» (Рим. 11:3; 3 Цар. 19:10). В ответ Илие Господь сказал: «Я оставил Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колена перед Ваалом» (Рим. 11:4; 3 Цар. 19:18). Здесь Бог как бы говорил: «Илия, в твоих глазах ситуация, возможно, ужасна, но Я удовлетворён этими семью тысячами».

На протяжении столетий у Бога всегда были «семь тысяч», на которых Он мог рассчитывать. Следовательно, у Бога сегодня по-прежнему есть Своё свидетельство. Нам нужно научиться входить в число этих семи тысяч. Это означает, что нам нужно принимать тщательные меры в совокупном и в индивидуальном аспектах, благодаря которым мы будем оставаться правыми с точки зрения Божьих условий и принципов для формирования Его сражающегося войска. На первый взгляд сегодня не видно формирования такого сражающегося войска. Но в глазах Бога такое формирование происходит и такое войско есть. Сражение за Бога по-прежнему продолжается. У Бога по-прежнему есть народ на земле. Он видит, как сражается Его войско и как служит Его священство.