Коллектор библейской книги

3. Одно отверстие для света, обращённое к небесам

Далее мы переходим к вопросу о свете. В ковчеге было только одно отверстие, обращённое к небесам (Быт. 6:16). Через него в ковчег проникал небесный свет. Еврейское слово, переведённое как «отверстие», имеет тот же корень, что и слово, означающее «полдень». Из этого следует, что, когда вы находитесь под этим отверстием, для вас наступает полдень. На вас сияет яркий солнечный свет, и вы полны света. То, на каком ярусе вы находитесь — на первом, втором или третьем, определяется тем, сколько у вас света. Я видел довольно много пылающих христиан. В каком-то смысле они горели, но при этом мало были в свете. Я также знал некоторых дорогих святых, присутствие которых делало всё ясным. У меня было много хороших встреч с братом Ни. Когда человек садился рядом с ним, вся его тьма исчезала и всё становилось ясным. В его присутствии наступал полдень. На каком ярусе вы находитесь? Вы можете определить, на каком ярусе вы находитесь, по количеству света, который вы получаете. Чем больше у вас света, тем выше вы находитесь, и чем меньше у вас света, тем вы ниже.

В ковчеге было только одно отверстие. Сегодня люди много спорят о различных служениях. Меня не интересует, сколько существует служений. Есть только одно отверстие и один свет. Апостол Павел сказал, что мы должны отвергать доктрины, отличающиеся от того, что он проповедовал и чему учил (Гал. 1:6-9; Рим. 16:17; 1 Тим. 1:3). В Божьем домостроительстве и в Божьей церкви должно быть только одно отверстие. Свет должен приходить не с севера, не с юга, не с востока и не с запада, а с неба. В Божьем строении есть только одно отверстие, одно откровение и одно видение. Свет приходит свыше.

4. Один вход сбоку

В ковчеге был один вход сбоку (Быт. 6:16). Никто никогда не падал в ковчег с неба. Мы все вошли в него сбоку. Есть только один вход, один путь, через который можно войти в ковчег. Кто-то не согласится и скажет, что в Новом Иерусалиме двенадцать ворот, по трое ворот на каждой из четырёх сторон города. Но знаете ли вы, что три находятся в одном? Что такое три? Три — это раздаяние Божества. В ковчеге есть одно отверстие для света и один вход, через который в него могут войти все. Все мы, включая апостола Павла, вошли через один и тот же вход, в одну и ту же дверь. Этой дверью является Христос.

5. Материал — дерево гофер

Ковчег был сделан из дерева гофер (Быт. 6:14). Что такое дерево гофер? Это кипарис, дерево с большим содержанием древесной смолы, смолистое, влагостойкое дерево. Если дерево не пропитано смолой, оно не выдержит напора воды. Дерево гофер могло выдержать напор воды потопа. В Песн. П. 1:17 говорится о кедрах и елях (Библия короля Якова). Ель очень похожа на кипарис. Почти во всех хороших переводах Библии вместо слова «ель» употребляется слово «кипарис». Как прообраз, особенно в Песни песней, кедр обозначает воскрешённого Христа. Воскрешённый Христос — это кедр, растущий на вершине Ливана. Кипарис — это прообраз распятого Христа. Распятый Христос способен противостоять водам смерти. Он вкусил смерть, и смерть не смогла нанести Ему никакого урона. Ковчег, сделанный из дерева гофер, прошёл через потоп; воды потопа вновь и вновь бились о ковчег, но не смогли причинить ему вреда. Это олицетворяет твёрдость Христа как Того, кто был распят. Христос является действительным деревом гофер. Он настоящий кипарис, полный смолы и крепкий, способный противостоять любому потопу. Воды потопа, воды смерти, не могут причинить Ему никакого вреда.