Коллектор библейской книги

б) Постыдное ходатайство

Получив дары от Авимелеха, Авраам помолился за него (20:17-18). Авимелех нуждался в ходатайстве Авраама, потому что Господь заключил все чрева дома Авимелеха. Как вы думаете, смогли бы вы молиться, оказавшись в таком постыдном положении? Авимелех, возможно, сказал Аврааму: «Почему ты, Божий пророк, солгал мне? Посмотри, что с нами произошло! Теперь же, когда всё выяснилось и я вернул твою жену, я хочу, чтобы ты помолился за меня». Часто, когда мы совершаем ошибку и подводим Господа, мы несколько дней не в состоянии молиться, хотя никто не знает о нашей ошибке. Насколько же труднее было Аврааму молиться в присутствии Авимелеха! Тем не менее Авраам помолился, и «Бог исцелил Авимелеха, и его жену, и его служанок, так что они стали рождать» (ст. 17).

Чтобы ходатайствовать за Авимелеха, Аврааму нужно было преодолеть две вещи: воспоминание о своей ошибке, совершённой перед Авимелехом, и обеспокоенность в связи с бесплодностью собственной жены. Ему нужно было забыть о своей ошибке, совершённой перед Авимелехом, и не беспокоиться о бесплодности своей жены. На месте Авраама я бы сказал: «Я очень сожалею, Авимелех, но я совершил ошибку и подвёл Господа, и сейчас у меня нет веры молиться за тебя». Всем нам нужно усвоить, что мы ходатайствуем за других не на основании своего успеха, а на основании нужды. Если Бог показал нам нужду, мы должны ходатайствовать за неё. Наверное, Авраам говорил Господу: «Я подвёл Тебя. Я солгал Авимелеху, и он упрекнул меня. Как я могу ходатайствовать за него?» Когда мы ходатайствуем за других, мы должны забыть о себе, о своей обстановке и о своих обстоятельствах и ходатайствовать так, как будто на земле не существует никого, кроме нас и Бога. Невзирая на свои ошибки мы должны упражнять свой дух и молиться со смелостью.

Хотя Бог был вынужден оставить Авраама и пойти к Авимелеху, Авраам был выше Авимелеха. Несмотря на совершённую Авраамом ошибку Авимелех был намного ниже его. В Библии говорится, что больший всегда благословляет меньшего (Евр. 7:7). Поскольку Авраам был выше Авимелеха, он мог ходатайствовать за него.

Кроме того, мы не должны думать, что если Бог ещё не ответил на наши молитвы о наших нуждах, то мы не можем молиться за других. На месте Авраама я бы сказал: «Авимелех, ты просишь меня помолиться за тебя. Я уже много лет молюсь за свою жену и до сих пор не получил ответа. Поэтому я не уверен, что Бог ответит, если я помолюсь за тебя, и у меня нет никакой смелости молиться». Нам нужно забыть о своих молитвах, на которые мы не получили ответа, и молиться за других. Если мы не будем молиться за других, Бог, возможно, не ответит на наши молитвы в отношении наших нужд. Не говорите, что, поскольку ваша нужда не удовлетворена, вы не можете молиться о других. Благодаря тому что Авраам позабыл о своей нужде и ходатайствовал за Авимелеха и его дом, была удовлетворена не только их нужда, но и нужда Авраама. Если вы забудете о своей нужде и будете молиться о нуждах других, Бог ответит не только на вашу молитву о них, но и на вашу молитву о себе. Он позаботится о ваших нуждах.

Ходатайство Авраама за Авимелеха было постыдным. Любому человеку было бы трудно ходатайствовать в такой позорной ситуации. В Библии не приводится полное описание ходатайства Авраама за Авимелеха в отличие от его ходатайства за Лота. Возможно, Авраам не был смелым и сильным в духе. Тем не менее он ходатайствовал за Авимелеха и получил ответ на свою молитву. Отсюда видно, что, даже когда мы не сильны в духе, если мы будем ходатайствовать за других согласно Божьему указанию, мы получим ответ на своё ходатайство. Я могу засвидетельствовать об этом из собственного опыта. Часто я оказывался в трудной ситуации и молился о ней. Но я не получал ответа. Неожиданно ко мне приходили люди, которые находились в такой же трудной ситуации, и просили помолиться о них. После того как я молился о них, Бог отвечал не только на мою молитву об их нуждах, но и на мою молитву в отношении моей собственной ситуации.

Всем нам нужно научиться молиться, не принимая в качестве основания свою победу. Легко молиться, если мы что-то преодолели, но нелегко молиться, если мы совершили ошибку. Я не призываю никого совершать ошибки, но я действительно хочу сказать, что наши ошибки не должны беспокоить нас. Бог не учитывает наши ошибки; Он учитывает то, кем мы являемся. В Божьем присутствии мы являемся новым человеком. Вот чем мы являемся, и мы должны молиться на основании этого факта. Поскольку мы до сих пор находимся в старом творении, мы можем отступить назад и потерпеть неудачу. Но мы можем забыть о своём падении в старом творении и стоять, занимая положение в новом творении. Когда Авраам занял положение Божьего пророка, он смог молиться за Авимелеха.

Двадцатая глава Бытия очень драгоценная, и всем нам нужно уделить какое-то время, чтобы рассмотреть содержащиеся в этой главе основные положения: скрытую слабость Божьего ищущего, то, как его упрекнул Авимелех и как он был временно отстранён Богом, его ходатайство за Авимелеха и его семью и то, как Бог ответил на его молитву. Если вы будете углубляться в эту главу в течение нескольких часов, ваш дух получит обильное питание. Размышляя над этой главой сегодня, я вижу, что она больше отвечает нашим потребностям, чем 18-я глава. Хотя в 18-й главе есть нечто сладостное, 20-я глава драгоценна тем, что преподносит нам драгоценные уроки.

Эта глава учит нас тому, что мы ходатайствуем за других не на основании своего состояния, а на основании своего положения, на основании того, кем мы являемся. Мы — Божьи пророки, новое творение, члены Тела Христова. То, что мы находимся в церковной жизни в качестве членов Тела Христова, даёт нам основание ходатайствовать за других. Забудьте о своём окружении и о своих ошибках. Если вы будете держаться за свои чувства, ваши уста будут закрыты, Сатана одержит над вами победу и вы на много дней омертвеете. Это очень серьёзно. Мы должны забыть о своих ошибках и нуждах и занять надлежащее положение, чтобы ходатайствовать за других согласно Божьему указанию и верить в Бога за других.

Мы также должны научиться знать себя. Не думайте, что если вы достигли таких высот, о которых говорится в 18-й и 19-й главах Бытия, то у вас не будет проблем. Мы не можем позволить себе «уйти в отпуск», оставив общение с Богом. У вас не должно быть никакой уверенности в своём старом «я». Хотя Бог поработал над вашим старым «я», на него всё равно нельзя полагаться, даже если оно было полностью обрезано. Осознаём мы или нет, глубоко внутри мы оставляем себе «запасной план» в своём следовании за Господом. Однажды этот запасной план, оставшаяся в запасе наша природная слабость, оказывается изобличён. Не удивляйтесь, когда это произойдёт. Будьте готовы принять благодать, забыть о своих ошибках и своих нуждах и ходатайствовать за других. Ваша позиция должна быть такой: вы член Тела Христова, часть нового человека, святой в Господнем восстановлении, и вы должны молиться, даже если вы будете молиться со стыдом. Ваше ходатайство может быть постыдным, и в нём может не быть никакой славы, но Бог ответит на него. При этом Бог ответит не только на ваше постыдное ходатайство, но и на ваши молитвы о собственных нуждах, на которые раньше Он не отвечал. Как это чудесно!

Когда Авраам, Божий пророк, солгал другим, они омертвели. Но когда он забыл о своём падении перед ними и ходатайствовал за них, они получили жизнь и сам он был оживлён. Точно так же, если мы забудем о своих ошибках и будем ходатайствовать о нуждах тех, перед кем мы совершили ошибку, мы преподнесём жизнь не только им, но и себе. Всем нам нужно усвоить уроки, содержащиеся в этой главе.