Коллектор библейской книги

д) Два колодца — два источника жития

В первой части этой главы мы видим два семени, два типа людей и две жизни. Но без второй части мы не сможем увидеть ни источника, ни результата их жития. Во второй части мы видим два колодца: один для Измаила (ст. 14-21), а другой для Исаака (ст. 22-34). Поскольку в Библии нет напрасных слов, это повествование о двух колодцах для двух видов жизни, вне всякого сомнения, является очень важным и имеет большое духовное значение.

(1) Колодец для Измаила

(a) В пустыне возле Египта

Колодец Измаила, источник его жития, находился в пустыне возле Египта (Быт. 21:19-21; 25:12, 18). В Библии пустыня всегда олицетворяет место, отвергнутое Богом. Пустыня неприемлема для Бога. Пока мы находимся в пустыне, мы отвергнуты Им. Наиболее ярким примером этого являются скитания детей Израиля по пустыне. Как предызображение, пустыня также обозначает нашу душу. Если мы живём в своей душе, мы скитаемся по пустыне, которая отвергнута Богом. Пустыня, в которой находился колодец Измаила, находилась возле Египта. Оттуда ему было легко скатиться в Египет. Это означает, что, когда мы находимся в своей душе, в своём природном существе, мы скитаемся по пустыне и можем легко скатиться в мир.

(б) Сделал Измаила стрелком из лука

Источник жития Измаила сделал его стрелком из лука (ст. 20). Различие между тем, кто стреляет из лука, и тем, кто сажает, состоит в том, что тот, кто сажает, выращивает жизнь, а тот, кто стреляет, убивает её. Стрелок из лука — это дикий охотник, подобный Нимроду в 10:8-12, убивающий в пустыне. В этой части Слова даже употребляется выражение «выстрел из лука» для описания расстояния, на котором сидела Агарь от брошенного ею ребёнка (21:15-16). Таким образом, в этой части Слова раскрывается, что, если мы будем оставаться в пустыне своей души и пить воду из колодца для Измаила — источника его жития, мы сделаемся тем, кто стреляет из лука, чтобы убивать жизнь для построения собственного царства, а не тем, кто сажает, чтобы выращивать жизнь для построения Божьего царства.

(в) Соединил его с Египтом

Источник жития Измаила в конечном итоге соединил его с Египтом, то есть с миром (ст. 21). Когда Агарь взяла Измаилу жену, она взяла её из Египта, своей родины. Она сама была египтянкой и хотела, чтобы её снохой тоже была египтянка. То, что Агарь взяла Измаилу жену из египетской земли, наложило на него отпечаток всего египетского. Из всего этого мы видим, что существует колодец, источник жития, который может сделать нас диким охотником, убивающим жизнь, и соединить нас с миром.