Коллектор библейской книги

(2) Колодец для Исаака

Слава Господу за то, что есть другой колодец — колодец для Исаака (ст. 22-34). Многие стихи в Библии говорят об этом положительном колодце. В Пс. 36:8 говорится: «Ты поишь их из реки Твоих удовольствий». Господу нравится поить нас из реки Своих удовольствий. В Ин. 4:14 Господь Иисус сказал: «А кто выпьет воды, которую Я дам ему, ни в коем случае не будет жаждать вовек; напротив, вода, которую Я дам ему, станет в нём источником воды, бьющей в вечную жизнь». Это означает, что Сам Бог будет нашей жизнью. В Ин. 7:37-38 Господь Иисус также призывает нас пить: «Если кто-нибудь жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт. Кто верит в Меня, у того, как говорит Писание, из самой глубины его потекут реки живой воды». Кроме того, в 1 Кор. 12:13 апостол Павел говорит, что всем нам было дано пить одного Духа, то есть пить из одного колодца с водой. Даже в последней главе Библии содержится призыв пить: «И Дух и невеста говорят: Приди! — И тот, кто слышит, пусть скажет: „Приди!“ И тот, кто жаждет, пусть приходит; тот, кто хочет, пусть возьмёт воду жизни даром» (Отк. 22:17). Этот божественный колодец должен быть источником нашего жития.

Несмотря на то что Христос родился и вырос, в церковной жизни мы всё равно должны усвоить, что есть два источника или два вида жития. Какое у вас житие: житие Измаила или житие Исаака? Недостаточно просто сказать, что у вас житие Исаака. Вы должны проверить, какую воду вы пьёте изо дня в день. Может быть, вы пьёте из колодца для Измаила? Если да, то этот колодец сделает вас Измаилом и вынудит вас скатиться в мир. Или вы пьёте из колодца для Исаака, из колодца, который обозначает божественный колодец, колодец Христа, колодец Духа? Если вы пьёте из этого колодца, то текущая из него божественная вода совершит очень многое.

(a) В Беэр-Шеве, недалеко от земли филистимлян

Колодец для Исаака находился в Беэр-Шеве, недалеко от земли филистимлян (ст. 25-32). В отличие от колодца для Измаила он находился не рядом с Египтом, а на границе между землёй филистимлян и доброй землёй Ханаана. Беэр-Шева находилась в земле филистимлян, а впоследствии стала самой южной частью Святой Земли. При описании географии Святой Земли в Библии даже употребляется выражение «от Дана до Беэр-Шевы» (1 Цар. 3:20), потому что вся земля Ханаана лежит между Даном, находящимся на севере, и Беэр-Шевой, находящейся на юге. В Библии земля филистимлян имеет особое значение. Это не такое место, где полностью отвергают Бога; там признают Бога, однако обращаются со всем, что касается Бога, согласно человеческому уму, а не согласно Божьему домостроительству. Посмотрите, например, как филистимляне обращались с Ковчегом (1 Цар. 6:1-9). Они не отвергли его; они приняли его, однако обращались с ним природным образом, согласно своему уму. Подобным образом в 20-й и 21-й главах Бытия мы видим, что Авимелех, царь филистимлян, не отвергал Бога, однако он признавал Его в соответствии со своим умом. Авраам принимал Бога согласно Его домостроительству; Авимелех принимал Его согласно человеческому уму. Таково значение земли филистимлян.