Коллектор библейской книги

(2) Прообраз Христа как нашей замены

Агнец Божий, заменивший Сына Божьего, был нашей заменой (1 Пет. 3:18). Как баран был убит вместо Исаака, так Агнец Божий претерпел распятие за нас. Когда, ещё будучи мальчиком, я услышал в благовестнической проповеди, что Христос претерпел смерть за нас, я не совсем понял это. Только когда я увидел ясную картину в 22-й главе Бытия, я смог понять, каким образом Христос стал нашей заменой. Баран был убит за Исаака. Эта картина показывает, что Христос, Агнец Божий, был распят на кресте за нас. Все мы должны были пойти на крест, но Бог заменил нас Агнцем Божьим. На это все мы должны сказать: «Слава Господу! Агнец Божий, которым является Сын Божий, стал нашей заменой».

Поскольку Агнец Божий стал нашей заменой, Он стал великим и значительным. В Откровении у Христа есть уникальный титул — «Агнец». Когда в 5-й главе Откровения апостол Иоанн увидел свиток, который никто ни на небе, ни на земле не был достоин открыть, он заплакал. Тогда один из старейшин сказал ему: «Не плачь; вот, Лев из колена Иуды, Корень Давида, победил, чтобы открыть свиток и его семь печатей». Сразу после этого Иоанн увидел Агнца: «Я увидел посреди престола и четырёх живых существ и посреди старейшин стоящего Агнца». В 22-й главе Бытия мы видим семя этого Агнца. Это семя проросло в Ин. 1:29 и было пожато в Откровении. В конце концов престол Бога становится престолом Бога и Агнца, из которого исходит река воды жизни с растущим в ней деревом жизни (Отк. 22:1-2). Всё это доказывает, что Библия — это не рукотворная книга. Это поистине божественное откровение. Какая замечательная картина Христа открывается в 22-й главе Бытия!

д) Бог благословляет Авраама

(1) Умножением семени

Бог благословил Авраама. Это благословение не имело отношения к материальным вещам. У многих из нас в прошлом было неправильное представление, и мы утверждали, что, если мы получили хорошую работу или какие-то материальные блага, значит, Господь нас благословил. Нас всех призывали сосчитать одно за другим свои благословения, и мы считали такие вещи, как научная степень, продвижение по службе, жена, дом и дети. Я не утверждаю, что всё это не является благословениями, но я хочу сказать, что это не «золотые» благословения, а благословения из «грязи». В 22-й главе Бытия Бог благословил Авраама не этим. Он благословил его умножающимся семенем, сказав: «Я обязательно благословлю тебя и весьма умножу твоё семя, как небесные звёзды и как песок, который на берегу моря» (ст. 17). Меня не интересуют материальные благословения. Меня интересует умножение. Я хочу, чтобы в Соединённых Штатах для начала было пятьдесят церквей, затем сто, а затем тысяча. Я хочу, чтобы из Соединённых Штатов умножение распространилось в Африку, Австралию, Европу и даже вернулось в Иерусалим. Вот какое благословение я хотел бы увидеть.

Благословение, данное Аврааму, включало в себя две категории людей: одна уподоблена звёздам на небе (ст. 17; 15:5), а другая — песку на берегу моря (22:17) и земному праху (13:16). Если вы знаете историю и пророчества, связанные с потомками Авраама, вы увидите, что все они принадлежат к двум категориям: небесной и земной. Мы, христиане, являемся звёздами, небесными потомками Авраама, а подлинные евреи, земной народ Божий, — это песок, прах. В конечном итоге еврейский народ будет Божьими священниками на земле, и они будут учить все народы. Это ясно показано в пророчестве в Зах. 8:20-23. Почему евреи изображены и как песок, и как прах? Море обозначает мир, растлённый Сатаной, а прах происходит от земли, сотворённой Богом. Евреи воссозданы до уровня Божьего творения. Поэтому их обозначением служит песок, то есть прах у моря. Хотя они земные люди, они не являются прахом на дне моря; они являются прахом, песком, на берегу моря. Они отделены от растлённого «моря», растлённого Сатаной мира. Однако звёзды не только отделены от растлённого мира, но и являются небесными.

Согласно Отк. 20:8-9, в конце тысячелетия Гог и Магог будут сражаться против стана святых и возлюбленного города. Стан святых — это стан всех небесных звёзд, а возлюбленный город, Иерусалим, — это город отделённого песка. Две категории потомков Авраама, которые в то время будут заботиться о Божьих интересах во вселенной, подвергнутся нападению со стороны подстрекаемых Сатаной Гога и Магога. Это будет последняя война во вселенной, война между дьявольским народом и потомками Авраама.

Звезда в качестве семени посеяна в 22-й главе Бытия и будет пожата в 20-й и 21-й главах Откровения. Новый Иерусалим состоит из двенадцати колен Израиля, представляющих ветхозаветных святых, и двенадцати апостолов, представляющих новозаветных верующих. Те, кого представляют апостолы, — это небесные звёзды, а те, кого представляют двенадцать колен, — это песок на берегу моря. Эти два народа в итоге будут состроены вместе, став вечным Новым Иерусалимом. Таким образом, вечный Новый Иерусалим будет окончательной завершённостью семени Авраама. Это — Божье благословение Аврааму.

После того как мы увидим это, нам нужно сказать: «Слава Господу, Божье благословение — это не хороший дом, хорошая машина, научная степень, продвижение по службе, хорошая жена или хороший ребёнок. Божье благословение — это умножение святых в Божьем восстановлении и умножение церквей». Я надеюсь, что данное нам Богом благословение — наше умножение — станет однажды частью Нового Иерусалима. В то время уже не будет ни машин, ни домов. Вечно пребывать будет только умножение в Божьем благословении. Мы будем вечно видеть благословение в Божьем умножении в Новом Иерусалиме.

Здесь, в 22-й главе Бытия, мы видим один основополагающий принцип: всё данное нам Богом будет умножено. Бог дал Аврааму одного Исаака, и Авраам возвратил его Богу в качестве приношения. Затем этот один Исаак был умножен, став бесчисленными звёздами и песком. Если бы Авраам не возвратил Исаака Богу в качестве приношения, он бы остался только с одним Исааком. Но поскольку Авраам принёс Исаака в качестве приношения Богу, Исаак был умножен, став Новым Иерусалимом. Чтобы Божий дар умножился в нас, нам нужно возвратить данное нам Богом в качестве приношения Ему.