Коллектор библейской книги

(2) Действовал в соответствии с Божьим откровением

Послушавшись Бога верой, Авраам действовал согласно Божьему откровению (ст. 3-4, 9-10). Всё, что Авраам сделал в этой главе, было целиком и полностью от Бога. Авраам ничего не начинал сам и ничего не делал сам согласно своему представлению. Он ничего не делал по своему желанию или в соответствии со своим пониманием. Бог сказал Аврааму, что именно ему нужно сделать, каким образом это нужно сделать и где это нужно сделать. Принося Исаака, Авраам во всех отношениях действовал согласно Божьему откровению и наставлению.

(a) Пошёл на гору Мориа — место Божьего выбора

Авраам пошёл на гору Мориа, место Божьего выбора. В стихе 2 Бог велел Аврааму пойти в землю Мориа и принести в жертву Исаака на одной из гор, о которой Он скажет ему. В следующем стихе сказано, что Авраам «встал… и пошёл на то место, о котором сказал ему Бог». Прежде чем Авраам пустился в путь, Бог, судя по всему, сказал ему, какую гору Он избрал. В стихе 4 говорится, что «на третий день Авраам поднял свои глаза и увидел это место издалека». Авраам ничего не делал согласно своему представлению или выбору; он всё делал согласно Божьему откровению.

То, что Авраам сделал в 22-й главе Бытия, является важным семенем в Библии. Как я уже отмечал, Бог повелел потомкам Авраама, детям Израиля, восходить на гору Мориа трижды в год, чтобы поклоняться Богу и приносить Ему свои всесожжения. Мы увидели, что гора Мориа стала горой Сион, самим центром доброй земли. Авраам был первым, кто поклонился Богу, принеся Ему всесожжение, на горе Сион. В конечном итоге все мы будем поклоняться Богу на горе Сион. С одной стороны, в сегодняшней церковной жизни мы как истинные потомки Авраама находимся на горе Сион; с другой стороны, мы находимся на пути к этой горе. То, что сделал Авраам в 22-й главе, было семенем. Его потомки, израильтяне, были развитием этого семени, а мы сегодня являемся дальнейшим развитием этого семени. Все мы, в том числе Авраам, будем включены в жатву этого семени. Возможно, однажды мы пожмём Аврааму руку на вечной горе Сион и скажем ему: «Ты был на древней горе Сион, а мы были на новозаветной горе Сион, и теперь мы вместе находимся здесь, на вечной горе Сион».

(б) Находился в пути три дня

В стихе 4 показано, что Авраам находился в пути три дня, поскольку здесь говорится, что на третий день он увидел назначенное место издалека. В глазах Бога и согласно чувству Авраама Исаак был убитым уже три дня. На третий день Авраам не только принёс Исаака в жертву, но и получил его назад. Следовательно, третий день явно указывает на воскресение. В том, что в Библии этот день не назван вторым или четвёртым, заложен глубокий смысл. Если вы посмотрите на карту, вы увидите, что расстояние между Беэр-Шевой и землёй Мориа составляет около девяноста километров. Учитывая древний способ передвижения, путь от Беэр-Шевы до земли Мориа занял два дня. На третий день Авраам положил Исаака на жертвенник, а затем принесённое им Богу в жертву было возвращено ему в воскресении. Это чудесно. Всем нам нужно увидеть здесь семя. Слава Господу за то, что сегодня мы являемся Исааками, а не Измаилами. Мы идём не на юг, в сторону Египта, а на север, к горе Сион.

Чтобы увидеть это, у нас должна быть жизнь в Беэр-Шеве, потому что только эта жизнь формирует нас и делает нас способными быть всесожжением для Божьего удовлетворения и получить видение. Название «Мориа» означает «видение Яха», то есть видение Иеговы, видение Господа. Это означает две вещи: мы видим Господа, и Господь видит нас. На горе Мориа Авраам, несомненно, увидел Бога, а Бог увидел его. Точно так же мы получаем видение на сегодняшней горе Сион. Здесь нет туч. Здесь мы не во тьме, а в сфере видения. Церковная жизнь — это видение, в котором мы видим Бога, а Бог видит нас.

Переводчикам нелегко передать сказанное в стихе 14, поскольку они не уверены, как его следует понимать: «На горе Иеговы будет предусмотрено» или «На горе Иеговы он будет увиден». В Библии короля Якова в стихе 14 говорится: «И Авраам назвал это место именем Иегова-Ире, как говорится до этого дня: „На горе Господа он будет увиден“». В других переводах говорится: «На горе Господа будет предусмотрено», а в некоторых даже сказано: «На горе Господа он увидит». Этот стих труден для перевода, однако его легко понять с точки зрения наших переживаний. Божье предусмотренное обеспечение — это всегда Его видение. Всякий раз, когда мы участвуем в Божьем предусмотренном обеспечении и наслаждаемся им, у нас появляется видение. Мы видим Бога, а Бог видит нас. Поскольку мы — в Его предусмотренном обеспечении и у нас есть видение, нам всё ясно, нет ничего тёмного и нет никакого разделения между нами и Богом.

Где сегодня находится Божье предусмотренное обеспечение? Оно находится в церковной жизни на горе Сион. Мы все можем свидетельствовать о таком предусмотренном обеспечении в церковной жизни. Когда мы наслаждаемся этим предусмотренным обеспечением, мы получаем чудесное видение! Мы видим Бога. Мы видим вечность. Здесь, в церковной жизни, и для Бога, и для нас всё является кристально ясным и прозрачным и нет ничего замутнённого. В христианстве мы такого не переживали. Когда мы были в христианстве, мы были в глубокой яме, и куда бы мы ни смотрели, нигде ничего нельзя было рассмотреть. Но сегодня в церковной жизни на горе Сион у нас есть полное предусмотренное обеспечение с ясным видением. Мы видим Бога, а Он видит нас; Бог видит нас, а мы видим Его. В Божьем предусмотренном обеспечении всё прозрачно.

(в) Построил жертвенник и принёс в жертву Исаака

Авраам пришёл в незаселённую землю, построил жертвенник на горе и там принёс в жертву своего единственного сына Исаака (ст. 9-10). Построить там жертвенник было непросто, но принести в жертву своего единственного сына и убить его было гораздо труднее. Однако он сделал это. Он был серьёзно настроен по отношению к Господу. Мы также должны построить жертвенник и принести в жертву то, чего требует Бог. Для этого нам, безусловно, потребуется чем-то заплатить.

Мы ознакомились с повествованием о послушании Авраама верой. Вера, которая была основательно перелита в него Богом, произвела в нём это послушание. Именно эта перелитая в него вера привела его на гору Мориа, где он наслаждался Божьим предусмотренным обеспечением и где он получил совершенно прозрачное видение от Бога. В то время ни на земле, ни во вселенной не было никого, кто имел бы такое же ясное понимание всего божественного, как Авраам. Там, на горе Мориа, Авраам пережил Божье предусмотренное обеспечение и получил ясное видение. Он видел всё ясно. Нам не следует читать 22-ю главу Бытия просто как некую историю. Мы должны получить из неё божественный свет и увидеть, что переживание Авраама повторяется сегодня в нас. Слава Господу, что у нас есть сегодняшние Беэр-Шева и Мориа. Мы не спускаемся в Египет; мы поднимаемся на гору Мориа, где мы будем наслаждаться Божьим предусмотренным обеспечением и получать прозрачное видение.